基耶拉神父今年77岁，他出生在意大利皮埃蒙特的贫困农民家庭；晋铎后曾教授哲学，后来为传扬福音远赴巴西。

在上一任堂区就积极看顾老人、病人、带领教友福传探访，今年神父被调到张白堂区后，也没有忘记继续探望老人、关注贫困弱小。每个礼拜四神父都坚持为病人、老人、行动不便者送圣体办告诫。

耶稣也是贫困者和移民，为此，我们可以毫无畏惧跟祂说话。教宗说，“我们与耶稣有相同的身份证：脆弱、被天主所爱和救赎。我们不能站在遥远的一旁帮助和接触穷人，而是需要抚摸伤痕，它们是耶稣的伤痕”。

基督学校兄弟会米勒（JamesMiller）修士的殉道蕴含了另一层意义：1982年，他在危地马拉遭死亡部队杀害，因为他在基督学校兄弟会韦韦特南戈的原住民学校里，日复一日地教育最贫困的孩子，经常为困境中的学生补课到深夜

换句话说，她依然保留“谦卑、渺小和贫困”的特质。

灵医会埃尔万（FrançoisErwan）神父向本新闻网表示，天主教会力图更接近那些早已遭受极端贫困打击的人。

在为社会效劳时，立法者需要应对疫情所暴露的祸根，诸如贫困、社会不公、失业，以及无法接受教育等问题。接着，教宗赞许从政的圣召是「为公益服务，并把团体的福祉放在我们的个人利益之上」。

后来，他在意大利各地建立各种“爱德之家”，以接纳和协助孩童、贫困者、年长者和残疾人。莫托拉神父渴望为无以为报的人服务，为此创立了圣心献主会大家庭，其成员包括司铎和平信徒。

据《天亚社》报道，阮能总主教说，“天主不会显奇迹来立刻结束疫情，但祂赐予恩宠，愿人们为病患找到治疗方法、且团结一致帮助贫困者”。总主教邀请信众始终在希望中生活，并相信天主的爱，这是圣诞奥迹所表达的。

该公告指出，“大疫情之后的灾难性后果将会比病毒本身的冲击更加复杂，杀伤力更强，特别是对那些贫困国家中最脆弱的群体而言”。处于饥饿边缘的人数将会翻倍，可能达到2.3亿人。