教宗说，《默示录》描写美丽之城巴比伦的陷落，她是尘世豪华、自负和权力的象征（默十八1-2，21-23；十九1-3，9）；《福音》则讲述圣城耶路撒冷的毁灭（路廿21-28）。

中央电视台曾播出过一档节目，讲述了一起发生在山东济南的故事。有一家三口举家从东北来到济南打工，刚到济南，人生地不熟，只能找一些临时工来勉强维持生活。

一位位平凡的乡民，也许不知道如何去讲述这一位天主，但就凭着那份信心与朴实，让信仰高耸。

二、讲述了神父的身份职务和生活，特别提到司铎要把天主带给别人，同时，让天主在我们身上工作，努力实践福音精神。三、圣母是司铎之母。四、司铎的首要任务是宣讲天主的圣言。五、司铎的独身贞洁生活的价值。

「传给您」的段落则将有数百位陪谈员（能精简讲述教理并陪伴祈祷者)，陪同受到感召决志认识天主的与会者，或需要祈祷者，在会场特定区块祈祷，全场则以讚美歌咏支持通功祈祷，以实际活动感受由天而来的祝福与爱”。

彭神父在证道中，讲述了陈主教的一些生平事迹，并详述了死亡、永生、基督徒的生命观和价值观之间的关系。

问：您在书中也记述了许多人的见证，他们在第二次世界大战期间被比约十二世救了命…答：正是如此，许多犹太人，如在罗马的犹太人给我讲述了天主教会如何救了他们。

他等他们的争吵声停息，就给他们讲述了蔷薇花的故事，还有他的蔷薇花哲学：信仰应该是纯洁的，不应被任何个人的私欲和利益玷染，福传的目的是向人传报主的救恩，而不是推销自己。

我想起了耶稣讲述的好心的撒玛黎雅人救助一个在路上被强盗打得奄奄一息的过路人的故事。（参路10：30－37）我想，救人是天经地义的，是刻不容缓的，不救人就有悖于自己的良心。

主教继续说：「我们可以继续讲述仇恨是如何直接来自当局的。这对国家不利，不仅对于一直与所有人和谐相处的基督徒小区而言；否则，这不利于贾坎德邦社会，也不利于倡导和平、和谐和宗教宽容的传统的印度国家。」