要作为耶稣的朋友，意即先要培养祈祷的习惯：与主的个人祈祷、不断要求牧者所需的爱德，以及作为告解神父的祈祷，即具体地为信友祈祷，包括那些在修和圣事中寻找天主慈悲的兄弟姊妹。

在问候信友们时，教宗祈求耶稣以祂复活的喜乐和希望赐予家庭慰藉，尤其鼓励年长者和青年，前者是社会的珍贵记忆，後者是教会和人类的未来。

纽曼枢机1801年生于伦敦，年轻时被祝圣为圣公会的执事。后来经过反省和祈祷，认识到罗马教会是耶稣基督训导的真正守护者，于是皈依天主教。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各4月10日复活期第三主日带领信众诵念天皇后喜乐经时，呼吁释放在也门亚丁遭绑架的乌仲纳里尔（ThomasUzhunnalil）神父和所有在战争地区被劫掠的人。

教宗首先谈到在旧约和新约之间起了枢纽作用的一位重要人物，洗者若翰。

教宗表明，为能得到天主的慈悲和恩宠，我们必须接近被丢弃的人和穷人。教宗方济各在明爱会接待中心的圣门前祈祷说：「这是上主的门。请给我敞开正义之门。上主，因祢大施仁慈，我得以进入祢的殿宇。」

教宗指出，正是这个关于友爱的通谕提出了“对该比喻的现实解读”，因为它关注当今人们远离受苦者的“许多形式”。

我们认为在某些方面有过失，甚至被误判，被冤枉的人，已经不是人了，我们可以任意地对待他们，并且认为众人伤害一个“罪人”是理所应当的。

记得小时候，村里有名的讨饭者经常到我家里来，父母很热情地招待，要是赶上在吃饭，还会邀请她一起吃，吃完之后还会给她带上一些，而这些，在村子里是少见的。

公元五九零年被公推为教宗，他虽然极力反对，也不得要领。圣大额我略教宗出生于公元五四零年，当时正是北蛮南侵的时代，西罗马帝国已经灭亡，所谓的文明世界已经岌岌可危。