能为他人和穷人奉献的司铎在四旬期开启、要求皈依和更新的时刻，教宗敦促这些修生学习能帮助他们成为司铎的“一种生活型态”，“能为他人奉献自己，并关注最贫困的人”，重新发现淡泊有节的乐趣。

最后，教宗呼求荣福童贞玛利亚指明“皈依的道路，因为没有宽恕，就没有和平，没有悔改，也就没有宽恕”。教宗最后这样祈祷说：“如果人心转变，世界就会改变；每一个人都须说：从我的转变做起。

陈庭祥、姚毓华和汪江北三位教友向我们介绍了金山圣经学习小组的现状，而陈振华、徐柏浪和邵倩三位教友则以自己的亲身经历向我们讲述了他们皈依基督的感人事迹，福传尖兵陈莹教友则分享了她几年来的福传经验。

只有信仰的坚定性才是巩固教会的核心基础；只有教会的神圣性才能有效地感召人们、影响人们皈依基督，崇敬天主。

他同时对梵蒂冈参展世园会的意义、《愿祢受赞颂》中的生态理念、修道院花园及园艺、教廷馆的参展作品以及如何在保护环境中发挥高新技术做了详细介绍。

在改革开放恢复宗教信仰的八十年代，年轻的我怀着向往，1986年毅然皈依了佛门。

神父高兴地听他讲完后，告诉他领洗入教是彻底的皈依，光有强烈的愿望还不够，还要系统学习教理，学习基本经文，从内心深处皈依，做好心灵的充分准备，慕道期要一两年。

当被问及在她的努力下有多少人皈依时，她谦虚地说：我算什么，我是靠了圣神在工作。只要有信德、依赖天主，天主会成就一切。后来我才知道她先后让200个左右的慕道者和冷淡教友皈依了天主。　

此地原属皈依基督信仰的贵妇佛拉维亚·多弥蒂拉（FlaviaDomitilla）所有。在公元一世纪末，罗马皇帝多米仙（Domitian）开始大肆迫害基督徒，多弥蒂拉被流放异地。

圣神降临日，伯多禄的一番讲道，立即引来了3000人的归化，即使是罗马300年教难时期，皈依者也是不计其数，甚至连刽子手都当场宣认皈依基督以求一死，所谓的教难俨然成了由仇教者发起的福传运动，以致于教会归纳出了殉道者的鲜血是新教友的种子的豪迈宣言