接下来，让我们在基督真光的照耀下，由圣神带领我们，怀着感恩、谦逊和痛悔己罪的心情，去参与神圣的感恩祭吧！

因此，对所有基督信徒，尤其是所有的「仁爱工作者」来说，都需要信德，因为「在基督内与天主相遇，能激发他们的爱心，向他人敞开心灵。

麻神父综合了前几次医院爱心探访人员座谈会和培训活动的反馈信息，总结参与爱心探访的教友不是很多的几大原因，希望各堂口的分管堂长和各学习班的班长要负起督促的作用，合理安排人员，以一颗热忱的心，参与爱心服事。

但他认为，人数减少不要紧，却应积极参与礼仪和圣事生活，随时为自己的信仰作见证。唯有这样的信仰团体才会有前途。

为此，牧人也要懂得谴责那伤害你生命的事。教宗说，很多时候，我们失去了这种谴责的能力，我们想用好好先生的态度带领羊群前行，这不仅是天真，更是伤害。这好好先生的妥协是为了吸引信徒的赞赏，让他们随心所欲。

坎塔拉梅萨神父说，两者之间的区别令基督信仰得以与其他宗教不同。新的法律是新的生命，是经由基督的死亡与复活而来的恩宠。

我们蒙召去爱及服事这个处在矛盾中的世界，这要求教会在使徒工作的各领域加强协作。同道偕行正是天主期待第3千年代的教会行走的旅程。

教宗在手谕中指出，教会拥有现世财产是为达到其特定目的，即钦崇天主、支持圣职人员、使徒和爱德工作，尤其服事穷人。因此，教会感到应对这项工作负起最大责任，好使经济资源的管理工作常能为上述目的效劳。

最后，教宗邀请智利神长们继续建设一个先知性的教会，懂得以重要之务为核心，即在饥饿、服刑、迁徙和受到侵犯的人身上服事上主。

为此，圣文生大家庭成员忠于天主圣言，并深受百年神恩的启发，蒙召在穷人身上服事天主。他们渴望透过圣母的巡游提醒众人，即使在今天，童贞圣母玛利亚依然邀请我们伫立于祭台前。