可是，我们这个时代的人，在疫情强行封城期间，感觉他们的家"就是一座监狱，并陷入悲伤中"。

他说，事实上，就像新冠疫情大流行一样，这个新的灾难凸显了我们这个时代两个典型幻想的脆弱性：即在一个生病的世界中始终保持著巨大又无畏惧的思想，以及几乎无所不能地主宰自然和世界的思想。

教宗方济各在世界祖父母和长者日文告中，邀请年长者成为“温柔革命的工匠”，提醒众人探访年长者“是我们这个时代的一项慈悲善工”。

但他也强调，我们这个时代的悖论正是，“我们超级连接，却也感到孤独”。“问题正是出在这里。当不再有沟通，而只有连接时”，那么“就需要提出质疑，进行个人和集体反省”。

第一批的主教们则于9月1日至8日接受了培训，以“在时代的变迁及疫情过后的福音宣讲：主教的服务”为主题。不久前，教宗也是在克莱孟厅接见了他们。

教宗表示，如今，与多样性相遇的经验是时代的标志，在默观生活方面，熙笃会的见证贡献良多，他们也在内修生活、祈祷和灵修对话中，深化多样性的经验，而且贡献颇多。

她更提到，复原圣保禄学院天主之母堂曾是不少澳门人的梦，然而，随着时代及数码科技的发展，能让澳门人这个美梦成真：“通过数字技术实现了本澳世界遗产保护传承的重大突码，首次综合运用三维建模、裸眼3D、VR及AR

身为宗教界的代表，黄炳章主教时刻牢记“政治上靠得住、宗教上有造诣、品德上能服众、关键上起作用”，积极回应时代要求，勇于担当、主动作为，围绕中国式现代化建设和高质量发展目标，扎实做好本职工作，积极带领信教群众爱国爱教

博西尼修女说：“我们修会的创始人确实是天主的人，但与此同时也是现代人，与我们的时代相一致。他给我们留下的精神遗产是充满信德的神恩及符合现况的文化，因为人们继续被迫迁移，时常无法自由地留在故乡。”

教宗首先向在场众人提出一项请求：“在一个似乎人人都能不顾事实，甚至在得到消息前，就对一切事物作出评价的时代里”，请务必“培养一种讲求现况、实事求是的原则”。不实消息是新闻业的一种罪。