圣母全然地回应天主对她的计划，“成为完全美善、完全圣洁”，但是没有丝毫自我满足的阴影。换句话说，她依然保留“谦卑、渺小和贫困”的特质。

它不疏远、不肤浅、不逃避；相反，它拓宽了人的心胸，开启自我奉献，因而能够产生文化、社会和教育的动力。”

教宗说：“工作不仅是一个谋生的手段：它也是我们表达自己、认识到自我的价值并学习具体现实的伟大课程的地方，这有助于我们的灵修生活不会变成绝对精神主义。”

据“新数码生活”报道，卡拉斯科主席谈及人格障碍的增加，特别是"自我伤害和自杀企图的行为增加了十倍"。

那些因无法上岸而被迫孤立在船上的人来说，他们负荷着承重的身心压力，甚至濒临绝望和自我了断的地步。对于他们中的许多人来说，失业的威胁越来越成为现实。

在忙碌中迷失了自我。因此，向圣神开放，走进基督那丰盈的生命里，汲取生命的活水，是每一位做耶稣门徒饥渴心灵的期盼。

这种情况一方面导致家庭逐渐失去教会的氛围，因为家庭往往自我封闭；另一方面则造成堂区团体越来越没有家庭气氛，因为堂区团体经常笼罩在日益浓厚的官僚气息之下。

在讲道中，孟主教勉励每位基督徒：更新自我，善度慈悲禧年，蒙受天主丰富的圣宠，并以实际的生活去见证天主的慈悲，宽恕并接纳身边的近人。

而十字架所表达的，是爱、服务、毫无保留的自我奉献。教宗说：“只有这样，（十字架）才能是‘生命之树’，才能是丰盛的生命。”

以自我为中心的人，往往穿上外表虔敬而内里无神的外衣，愿圣神从中释放我们。不可让福音从我们身上被夺走！”（《福音的喜乐》劝谕97号）。这几句话很好地概述了这次会晤的内涵。