为了能更好地完成福传任务，“不断提高，应该是所有人的自我要求，为致力于教会服务与奉献的骨干人员来讲，就显得更加重要”。

此外，今日占上风的享乐主义和消费主义也助长信友、乃至教会牧人偏向于表面化，他们的自我中心思想危害着教会的生活”。因此，教宗强调：“迫切需要借着提醒追求生命中更崇高的价值，来反击这些偏向。

第三，要放下自我，不要要求主以你喜欢的方式来临。因为主的临在方式是因人而异的，所以，不要希望得到别人的经验，而要留意主与自己相遇的经验。第四，要时时留意。

印度的德肋撒修女从不通过媒体自我炫耀，可她的爱却洒满了人生之路。她曾说过这样一句话：“我们都不是伟人，但我们可以用伟大的爱来做好生活中每一件最平凡的事。”

相反，如果我们让天主白白的爱来充满并开放我们的心，如果我们让天主的爱洋溢出来，自发地开放自我，没有害怕、算计，无条件地再把爱给予他人，那么我们就会在自由内成长，我们也会在我们周围传播天主的美好和馨香。

面对的是自己，倾听的是内心的声音，也是对自我的再认知。会思考“人从哪里来，在世界做什么，将来又去哪里”等人生问题。每次去教堂时，我都会先去圣堂朝拜圣体，感恩悔罪，默想祈祷。

现在人类的文明正在走向自我毁灭。我记得前不久，美国总统奥巴马曾经讲过一句话，“地球转的太快了”。不知大家注意到没有。我知道他是指世界的变化太快了。为什么变化得这么快？

我们常有时依赖那些错误与虚假的事物，试图去寻找自我价值，从中感到被爱、被尊重，和感到自己很了不起。

意大利体协体育场TeresaTseng摄“坚定信念”是成为运动员基本条件，蒙席强调，竞赛时不仅靠实力，心灵层面不容忽视，比赛时运动员发挥自我实力，面对极大的自我考验及挑战，在面对获胜渴望同时，亦要面对内心脆弱的黑暗面

有时它仿佛黯然失色;也有“自我封闭”的基督徒，他们不为别人着想。但当基督徒的生活失去了福传的视野，失去了宣讲的视野，它就病态成长:它自我封闭，变得自我参照，它变得萎缩，没有使徒的热心，信仰就枯萎。