当然从宗教历史的角度来说有其新颖之处，因为它并非源自旧约时代的圣殿司祭职，也非源自旧约观念中的君王司祭职，而是来自默西亚使徒观念，那就是延续耶稣基督之使命的任务。　　

「新福传也有益于重新发现礼仪年的价值」﹐贝尔托内枢机主教强调了教育的重要性﹐特别是在世俗化的今日﹐连基本的宗教节日都受到轻忽的时代。　　

西罗-马兰卡莱塞团体历史悠久，可追溯到圣多默宗徒时代。在全世界共有四十一万信徒，绝大部分聚集在喀拉拉邦。这一团体与信徒所在地的地方教会、主教密切合作，开展牧灵福传工作。

在欧洲，教会走下坡路的时代，不少人都是批评教会。其实教会不怕被批评，因为教会是人的团体，是罪人的教会。教会也需要主耶稣的恩赐。

不可忘记他对那个时代中发生的历史性妥协事件所做的贡献。

在君士坦丁时代才开始修建真正的宏伟教堂，即大殿，并开发墓地，发展艺术、碑文等等。

教宗说：教会在每个时代都提倡艺术，意在表达自身信德之美好，宣讲福音的讯息。

神光普照寰宇主爱广渥乾坤读圣经常祈祷积善工须仁爱十诫荣主为首四规参礼当先基督神光降宅第救主圣恩临家门基督文明宜千载公教年华又一春多施爱德多福乐常作祈祷常平安爱扬天下天扬爱安居人间人居安福音传遍千山万水圣言通达五湖四海敬主爱人又辞旧岁虔诚祈祷再度新春辞旧岁深深谢主爱迎新春切切念神恩歌神奇妙百花献瑞颂主化工万象更新跟随基督走常生大道伴同耶稣筑永久天国人人福传福音传四海家家祈福祈祷福九州公教多蒙诸圣传真道福传全靠后人步芳踪昌基督文明除陈年陋习颂公教德化树时代新风立身度世谨遵圣经真道敬主爱人师法先圣哲人作光作盐须尽百分努力敬主爱人应无半点偏情研学圣经心静愈觉真道近广传福音志远尤知天地宽普及圣教理念持之无远虑倡导基督文明以恒寓深情信仰诫命是处世修身底线爱德善工乃为人敬主高峰传述耶稣十架荣光至列国宣扬公教三德奇能于万民横批

青春是一泓溪水，置于什么器皿，就是什么形状；时代、环境、社会氛围，无一不是有形无形的器皿。或者是轰轰烈烈的腥风血雨；或者是不学无术，认为知识越多越反动；或者轻歌慢舞，灯红酒绿；或者平平淡淡静如水。

以前在我眼中的修女，就像中学时代形成的那种莫名奇妙的思想一样，她们足不出户，不走向社会，逃避现实生活，似乎还有些神秘或者还有一点点古怪。