（卷十一9）枢机指出保持礼仪神圣性的重要性。他说：“如果神圣的意识觉完全丧失，那么使信仰行为开花的土壤或气候就会消失。这是世俗化的最恶劣的效果。”

比如，马萨乔的画强调现实的力量，肉体的力量，圣子人性的力量，安杰尼科则朝向超性的层面，较神秘性的层面。这肯定是对艺术工作者的一个不断的邀请，请他们常常寻找新的道路来表达基督信仰的奥秘。

罗马主教在他牧职的第十二个年头，世界进入了一个黑暗的时刻，人类的命运任由那些无法评估其决定后果的统治者摆布，他们似乎向战争的不可避免性屈服了。

此外，还有另一个特殊的牧灵原因，如果使这些教友领受圣体圣事的话，会导致其他教友在教会对婚姻不可拆散性的教义上的教导产生错误和迷惑7。

随后，王神父为我们分享了今天的福音，让大家明白了，杀死耶稣的真正凶手就是我们人类所犯的罪。他强调，不要只把今天的福音当做一个历史故事来聆听，要从福音当中的几个人物中找到自己的影子。

重温主耶稣最后的晚餐22日圣周五上午7时，来自各地的500多名教友在南充顺庆区天主堂参加了由陈功鳌神父主持的主受难日礼仪，以纪念耶稣为救世人的罪被钉十字架上而死。

我们应该把基督的宣讲重新告诉大家，祂因我们的罪而死，又为了我们的成义而复活。

圣母回答：应痛悔己罪，热心祈祷，举起双臂念三遍第51篇圣咏，届时我将分施许多圣宠神恩，即使最硬心的罪人，也会被天主的圣宠感动。

三十三年，人世间多么年轻的生命，为人类，终结在罪的十字架中，三十三年的生命啊！为天父完成了爱的工程。三十三年的生命之河啊！流向天父的国，流向美丽，流向永恒。

是的，在领圣体的队伍中，常夹杂着新教者，夹杂着不会办神工，要理一点也不懂的所谓教友，夹杂着好长时间没办神工，想想自己没有什么罪，又得到神父大赦的挂名教友。真的鱼龙混杂，零乱不堪。