圣心会、圣母会的修女代表及蓝田堂区的修女分别在会上致谢词，蓝田堂区刘修女还为团体赠送了圣家像，以表感激之情。

在当今的时代，社会是躁动不安的，且物欲横流，在教会中出现了神父信任危机、修女表样危机，李主教谆谆教诲，希望教会在社会中起到一个防护层的作用，也就是说作为社会道德的底线。

教宗在讲道中也提到他的《天主是爱》通谕，他指出：“爱必须表现在具体爱别人、特别是爱贫苦的人士的行动上。爱的具体行动是基督信徒生活的基本要素。耶稣勉励人作世界的光，好使人看到他们的善行而光荣天主”。

一次神父讲道指出当前个别教友（尤其年青人），因经不起“三仇”诱惑，步入迷途，参与赌博，看淫秽书刊、图像、电视、影剧等有损洁德的行为……这些思言行为，伤痛了万福母皇的无玷圣心！

这一个民族的法律，是遵照基督爱我们的芳表而爱人的新诫命（参阅若：十叁，34）。最后，这一个民族的目的是天主之国，就是由天主亲自在人间所创始，再继续扩大，直到世界末日，再由天主亲自来结束的天主之国。

该基金会的宗旨是资助在圣若望保禄二世的启发下所开展的教育、文化、宗教和爱德项目，今年适逢基金会成立35周年。隔天10月22日是圣若望保禄二世的纪念日。

当地及附近村庄有教友2000余人，皈依天主教会已有270多年的历史，教友虔诚热心，善尽本分，德表卓著，在教内外享有善良之美誉。

他的善言善行为年轻一代的神父们立下了表样。孙尚恩神父是北京市天主教老一辈神长，爱国爱教，坚持独立自主自办原则的典范。

《玫瑰经》被誉为“圣母的圣经”，乃是名副其实的“义德之镜”，她不仅彰显了圣母的至贞至洁、无损无玷、极仁至慈、无限谦卑、仁爱良善、怜悯宽恕等美德芳表，也正是我们应当不断默想学习、效法实践的光辉典范。

干枯的骨头象征了“首次死亡”，也就是内心的死亡，它表现在恐惧、冷漠和失去盼望上。这发生在亚当和厄娃犯罪后：他们的肉身虽然活着，却与天主分离。唯有天主圣神能赐下真正的生命。