如夫妇方面，年轻时各自工作，有一定的生活模式，退休后在家时间增多，彼此或会产生摩擦；另外退休后没有收入，亦要重新计划生活使费。

在某些国家，建立如此单位是个重要的新颖之处，因为有些成员尚未培养彼此的真正共融，有时互不理会或彼此排斥。相反地，另外有些国家中的现存架构反映出真正的共融。在这种情况下，它们不会有任何改变。

教宗解释道：「受造界教导我们宝贵的一课：我们在世界上是为了与他人相遇，创造共融，因为我们彼此相连。万物受造是为了使我们与天主相连，使我们互相连结。」

但我们蒙召彼此安慰、互相鼓励。」韩国主教团主席、水原教区主教李永勋在一个长篇访谈中提到了这一点。这篇访谈公布在韩国主教团的网站，李主教在其中总结了刚过去的一年，并谈及新冠疫情蔓延造成的多个悲惨时刻。

这个建筑群有6处彼此分离的隐居点，它们一起运行，但相互独立。每个隐居点形成一个小隐修院，但不同团体的隐修士却也彼此接触。在其中的一个隐居点内挖掘出19个房间。

格拉西亚斯枢机印度孟买总教区于10月17日主日展开了地方层级的世界主教会议进程，孟买总主教格拉西亚斯枢机敦促各职务、各领域的代表们同道偕行、彼此相遇、互相聆听，分辨出圣神对教会的旨意。

他在弥撒讲道中表示，东西方两位伟人的相遇，激发出新的社会友谊，在彼此的尊重中走进对方的文化，把耶稣所赐予的平安带给了华夏儿女。

可是我愿意强调的是：圣座即使和一定数量的国家没有正式的外交关系，这并不阻碍彼此的接触或非正式的接触，或者在国际组织中有所接触”。

在接见拉丁礼节主教们的时候，教宗说他们都有共同的心意，愿意在要理讲授、在礼仪上、在传教以及爱德服务等牧灵工作上，巩固彼此的团结与合作。

教宗接着谈到关怀与互补这两个概念之间的密切关系，以及它们在促进公益上如何能够彼此合作的问题，他说发展应该以尊重人性尊严为先，因为人性尊严是按照天主的肖像受造、同时被基督所救赎的每个人的内在价值。