基督徒和穆斯林的下场同样悲惨，对他们下手的人自称虔诚，实则滥用宗教之名，在欺压和杀害中牟取个人利益。」教宗保证每日为受苦者祈祷，关怀他们。

这条法案的构想，假借一个多元社会的民主与自由之名，轻视宗教伦理规范。」

约于下午五时，诵读福音关于耶稣此日荣进耶路撒冷的叙述，然后下山进城，儿童拿着树枝，高唱“奉上主之名而来的应受赞美”的经句。人们游行，经过全城，最后到达耶稣复活堂，举行夜祷。

谈到对香港的印象，他指本地信徒作为社会上的少数群体，在多元宗教的处境下参与社会，向埃森信徒示范了如何以基督之名团结，并坚固自身信仰。

教会以基督之名为人提供救援，而人通过“圣体圣事”接受基督。总主教强调，借着陪伴他人而与基督相遇、交谈的目标，是要达到教友间的团结及地方教会与圣座的共融。

以下是这篇遗嘱的全文：因仁爱而被拣选因至圣圣三之名。阿们。我感到我尘世的生命已接近黄昏，怀着对进入永生的热切希望，愿意仅对我的埋葬地点表达我的遗愿。

第三步：到告解亭里在告解亭里，不论是新式或是旧式的，神父都会以因父，及子，及圣神之名，阿们作开始，然后告罪者便要告明自己的罪。

天主无限仁慈，“他愿意所有的人都得救”（弟前2：4）。然则，地狱永罚并不是天主把人推下去的，而是人自己“明知故犯”天主的法律———基督爱的诫命。

教宗指出，教会是一个天主召集的团体，绝非一般的社团。按照圣保禄的理解，真正的教会，是一个生活在天主内、彼此有天主之爱的场所。教宗继续说，天主的教会指的是基督信徒聚会的团体，信友们因相聚合而为一。

他在弥撒讲道中表示：四旬期邀请我们归向天主，因为在我们内、在社会上、在教会中有某些不妥之处，我们需要悔改。教宗说：我们生活在一个越来越人工化的世界，不知不觉地将天主挤出我们的视线。