一、诱惑对于果的口水是从想象的口流到心里的二、罪不是背着天主摘了果而是摘了果又背着他把果核埋掉三、地狱其实埋到了自己心里于是它生根发芽并最终成倍地结出恐惧之果

的确，信友在弥撒中，享用天主之圣言和基督之圣体的圣筵，能使他们获得教导和滋养[41]。此外，弥撒尚有开始及礼成的仪式。

民怨为之沸腾，政府的权威诚信也因之扫地。改革开放30多年来贪污腐败不断在滋生漫延，不断升级。有学者认为已经演进到三化状态，即复杂化、隐蔽化、智能化。

近期读了两本让我耳目一新的好书，一是《先贤之信》，一是《黑白分明》。关于前者，我实在是太喜欢了。作为一个经济学者，我受的是改革开放后的西方化的经济学训练，对自利人可致社会最优的市场经济学说曾深信不疑。

悔改让人远离坑、蒙、拐、骗之罪恶；躲避黄、毒、赌、偷之危害；戒除狭隘、吝啬、贪饕、易怒之恶习。如果没有带来生命的改变，悔改就是假的。“因为人子来，是为寻找及拯救迷失了的人。”

一个人之所以是善人，是因为他以行善为乐；他之所以是恶人，是因为他以行恶为乐。一个人之所以有德性，是因为他在道德生活上寻到快乐；他之所以是罪人，是因为他在罪恶生活上寻找自己的快乐。　　

1900年夏,义和团运动使墓地遭到第一次破坏。当时，整个墓地一片狼籍，墓穴被掀，碑石被砸，建筑被毁。事后，根据《辛丑条约》的规定，清政府出帑银一万两，重修墓地。

（夏明颂整理）

今年圣周六慕道者领受洗礼的时刻把我的思绪带到了四年之前，也就是2004年复活节，张有聚和另外18位望教者接受神父洗礼的情景，再一次浮现在眼前……2003年夏，身体一向强壮的他突然被病魔所击倒，而且这一病使我没有料到的是

即使在那些特殊的年代，私人家中念经一直没有间断过，孙天福神父续说，这里的教友很热心，除夏秋农忙外，主日和大瞻礼不下地干活，罢工已成了习惯。