他在信函中表示，这一天是更新对友谊的承诺和努力的契机，也是在受战争和疫情痛苦的这些日子里为“人类家庭”祈求“慰藉”的时机。这友谊日有助于强调两个教会之间“在基督内的永恒友谊”。

这些鸿沟加上对妇女的偏见，是妇女受暴的基础”。教宗将妇女受暴的问题称为“父权压制的文化造成的创伤”。“我们应该找出医治创伤的方法，不让妇女孤立无援”。

圣周五耶稣受难日下午3点，巴神父带领500多位教友举行隆重的祈祷仪式，以大拜苦路的方式令教友们对耶稣所受的苦难和慈悲感同身受，藉此反省痛悔“慈悲恩主为我受死”的意义。

大会开启前，全体与会者同声祈祷，接着是教宗对受暴雨打击的艾米利亚-罗马涅大区主教们的问候。教宗与意大利全国主教们的交谈进行了大约3个小时，全程以闭门方式进行，有提问，也有回答。

基督在福音中“提到祂的苦难，说，‘人子要受光荣的时辰到了’”。教宗指出，“对天主来说，光荣并不相应于人类的成就、名声或名望。对天主来说，光荣是爱，爱到甚至要献出生命。

他严厉谴责暴力，表达与受可怕攻击的社团同在，为少数人基督信徒的宗教信仰自由担忧，正如他在和平日文告中说的，他为所有人的宗教自由担忧而不仅是为基督信徒担忧。

他恳求苏亚帕圣母在这个以战争的恐惧、共同家园受虐待、令人不耻的贫穷状况为标记的时代，为洪都拉斯转祷。佩纳总主教在弥撒讲道中提到，2011年他曾来到“这个极美丽的圣殿”。

气出病来自己医，花钱受罪人讽讥。”，但是情绪也不能凭空消失，正如鲁迅先生说的“沉默呵，沉默呵，不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡”，人积聚的愤怒必须去接纳它并正视它，才能疏导它，逐渐减轻它的危害。

2、婚姻是天主完美的预备对于受造之初的亚当来说，天主为了让他认识到自己生命中的缺乏，把所造的各样走兽和空中各样飞鸟都带到他面前，让他给动物们起名字。

有人主张必须先制造一种条件局势，好使停战不会再次遭到侵犯。这种看法只是表面的实际，因为这样的条件局势能够、而且必须用其它的方法来缔造，但不是用杀害无辜者的方法。