教会没有私人利益，因而能为众人谋利益。正因为如此，教会如今在很大程度上得到了聆听，也出于同样的理由，教会具有在世界范围应履行的责任。”在为穷人提供教育方面，天主教会站在第一线。

在解决这些问题时，必须再次将人置于“所有利益的中心”，好使为人服务成为我们最重要的工作目标。其次，造物主也使大地成为人类的家园，也就是所有人的家园。因此，我们每个人都应照料这个家园。

然而我们却往往是“轻重颠倒”，只注重自己眼前的利益而忽略拓展天国的仁爱与道义，这恐怕是急需纠正的失误。

每个善心人士应当作出必要的贡献，为没有声音的人发声，超越片面利益，不再只是抱怨」。「让我们放下墨守成规的心态，这如同自杀一样。

“我们知道，上主的和平并非一种‘可商议的’和平，为保护利益达成共识的果实，而是一种本着合一使人和解、重归于好的和平。这乃是基督的和平。

最后，教宗呼吁采纳“白白施予”的道德规范，而不是“利益互换”的规则。

“因此，那些只关注眼前、只关注自己利益的人，快速而贪婪地攫取，就是‘全部和马上’获得一切，他们丢弃了天主行事的风格。”

那园子之所以让人喜欢，是因为它既美丽又有用：“他使土地生长各种美丽的树木，出产好吃的果子”（创2：9）由于人和土地彼此依赖——人需要土地生产的食物，土地需要人的照顾——所以两者都共同得到利益。

难道又要执迷不悟重蹈覆辙，只为吃喝穿戴和眼前的利益奔波忙碌吗？难道不能将剩余的八分之一生命全献给天主，献给宗徒事业和福传工作吗？7年时间，一晃而过！何其短促！

在金钱、利益和信仰之间，天平向前者倾斜。多少人，为挣钱多大的辛苦也肯下，而参加主日、瞻礼弥撒，每日的早晚课祈祷，总是没有时间。学圣经、领圣事更非必需必要。简言之，超性生命的价值被大打了折扣。