首先提出的是，神父们在所属教区内行使的一切权柄，没有一样是凭自己的私意而行的，完全授自主教来自十二宗徒的权柄，这权柄又是十二宗徒由主耶稣那里领受来的。

这是难忘的喜庆日子，身穿白衣的儿童在奉献礼中载歌载舞，喜乐地领受圣体圣事。教宗鼓励孩子说：「你们要时常怀著今天的热情和喜悦祈祷。你们要记得，这是初领圣体、而非最后一次领圣体的圣事。

当年，他们前来传教时，并不保证肯定会成功，但是“他们确信，只要上主愿意恩赐生命、福乐，尤其是友谊的种子，那么任何人或文化都能领受这份恩典”。

但是“没有受洗的人也能领受天主的慈悲，因为天主在那里，在等待。祂等待那些人敞开心扉。请允许我说，祂接近我们，以祂的慈悲抚摸我们”。

6月16日是耶稣至圣圣心瞻礼，也是司铎圣化日，圣座圣职部借此机会发表文告，劝勉所有领受圣秩职务者做天主生活的见证人，同时强调教宗方济各提出的四个“亲近”是巩固今天司铎生活所必需的。

教宗在讲道中也强调，宗徒们在最后晚餐中所领受的圣体，也是赐给所有的人、赐给全世界的恩典，应该将之公开展示给人们，使每一个人都能够与经过的耶稣相遇…………使每一个领受他的人都能够因着他的爱的力量而获得痊愈并且更新

光荣颂集祷经天主，为了祢尊威的光耀及人类的救赎，使祢的唯一圣子作永恒的大司祭，求祢使圣神所拣选的司祭和基督奥迹的分施者，善尽他们所领受的牧职。

(谷16：15)你们所领受的圣神，使你们作义子，因此，我们呼号：阿爸，父呀！(罗8：12-17)你们的力量是在于宁静和信赖。(依30：15)你们的父，在你们求他以前，已知道你们需要甚么。

这人来，是为作证，为给光作证，为使众人藉他而信。他不是那光，只是为给那光作证。这是若翰所作的见证：当时，犹太人从耶路撒冷派遣了司祭和肋未人，到他那里问他说：图片你是谁？

上主说：要有光于是世上便有了光。而悲悯，是人之于为人的光，使用温柔的慈悲点亮的光，它是贯穿着生命的感动。人世间因为有了悲悯，才有了爱心捐献、人道援助、慈善公益等活动，悲悯诠释了人字的结构是相互支撑的。