至於人性本善或是本恶的提问，教宗回答说：「人是天主的肖像，自然是善的，但人因陷入诱惑而受伤，因此是带有伤痕的美善，是软弱的」。「邪恶是另一回事，它更为丑陋」。

这种政治、道德和宗教互为渗入的现象导致日渐呈现出一种摩尼教的面目，将绝对的善和绝对的恶划分得清清楚楚。

圣座新福传委员会主席菲西凯拉（RinoFisichella）总主教接受《梵蒂冈新闻网》的采访时，表示：「这份文件提出，今天的人需要再次转向基督，从祂身上学习如何应对善与恶。」

须知在天主眼中，没有地上地下，天主教基督教之别，只有善与恶，罪与罚之异，正如我们的教宗所号召的：现在是放下分争，彼此修和的时候了。为了让悲剧不再重演，让我们反思我们自己吧！

教宗说，妥协是眼下文化背景的典型现象：“享乐主义和相对主义的思想观念企图把天主从生命的视野中除去，这种思想对获得明确的参照价值没有帮助，不能帮助分辨善与恶及对罪恶有正确的认识。

教宗勉励众人克胜认命的诱惑，因为认命心态会使我们躲在圣堂的祭衣室里，阻止我们改变现况，屈服於贩毒、腐败和暴力控制的体系。

2日7点30分，青山天主堂本堂神父王永亭、付本堂张圣召以及荣休边振方神父、潘利云神父在教堂举行两台弥撒后，9点30分带领200多位教友、分乘十几辆大小车辆，赶到市郊的兴胜公墓举行第三台弥撒，并向安眠在这里的亡者洒圣水

这座棒球场以革新的建筑风格和对环境的合理利用而自夸。　　

刚来时的牧灵工作就是整顿堂区，理念是：树立教会正能量，以爱德推动福传。

假若他不爱世俗的虚假光荣，不怕丢官，勇敢捍卫真理，主持正义，他岂能任由恶人们把无罪的耶稣钉在十字架上？