中午时分，苦路上挤满了来自亚洲、美洲，尤其是东欧等地方的信友，还有肩上扛着大十字架的许多东正教信徒也重新走了主走过的苦路。耶路撒冷拉丁礼特瓦宗主教在加尔瓦略山主持了耶稣受难史后，又带领信友拜苦路。

这个举动除了令人记起耶稣为门徒们洗脚，也想到佛罗伦萨大公会议的情景，东正教宗主教们在1439年不肯向教宗殴金尼奥四世行吻足礼。

“照料受造界世界祈祷日”由东正教会发起，随后得到天主教会、圣公会、信义会、福音派，以及全世界其他基督信仰家庭成员的响应。

“印度基督教理事会”、新教和东正教大公运动论坛也参与这项活动。

至于当地天主教会是如何经历这种情况的，圣座驻乌克兰大使说，“我说的主要是在乌克兰的天主教徒，这里也有东正教和其他教会的信徒。

基督的教会两千年来遭遇两次严重的大分裂，第一次在十一世纪中叶，以君士坦丁堡为首的东罗马帝国的基督信徒与以西方罗马教会分裂，成为天主教与东正教对立的局势。

毫无疑问，不论犹太教或伊斯兰教的信徒，不论天主教、东正教或其它基督信仰教派的信徒，所有的人都是天主的肖像，我们都蒙召成为如同天主一般圣善慈悲（参阅：肋十一44；玛五48），但我们却不真正如此生活行事。

出席当天新圣堂落成祝圣礼的伊斯兰教领导人、俄罗斯东正教主教以及犹太教的领袖特别引人注目。

锡克教徒（梵蒂冈电台讯）锡克教于11月6日纪念他们的宗教创始人那纳克（GuruNanak）宗师。圣座宗教交谈委员会在此机会上发表了一封以基督徒和锡克教徒一同促进慈善服务为题的公告。

关於亚美尼亚对天主教会的亲切，桑德里枢机解释道：「亚美尼亚宗徒教会曾向天主教会敞开大门，款待圣若望保禄二世教宗。