例如，在离婚再婚者是否能领圣体圣事问题上，不再使用排除一词，而使用避免一词。此外，13个小组也强调了夫妻生活的性爱和形体的美与喜悦，这是保禄六世教宗在《人类生命》通谕中论及生育和贞洁问题时提出的思想。

如果不再犯罪，那会失去多少快乐啊！不是吗？这才是我们真正担心的！实际上，当我们按照天主的话去生活的时候，真正的喜乐才会从心里涌流出来！

教宗强调信友蒙受宽恕的重要性，他不再感到罪过的折磨，而能体味天主将他释放的作为，从而不断感恩，随时准备补偿过犯，以良善及接纳的心灵去会晤弟兄姐妹。可是，若听告解的司铎遇到不能赦罪的情况该怎麽办呢？

耶稣的和煦之光注视着我们，「邀请我们不再封闭於自己阴暗的盲目中」。耶稣的临在「让我们感到需要救恩，这是心灵治癒的起源」。

我们口口声声要传福音，那就应当伸出援手，首先让这些食宿无继的贫穷乞丐得到温饱而不再流浪街头，这才是显而易见、行之有效的福传——传福。

教宗强调，法蒂玛圣母的显现再次邀请我们祈祷、悔改和皈依，不再得罪天主；提醒我们人类必须全然信靠天主，祂是爱与慈悲的泉源。

人们现在的确不再前往非洲取得奴隶，然後运到美洲去贩卖。然而，奴隶现象存在我们的城市中，有许多奸商给劳工不公平的工作待遇」。「昨天我们在公开接见活动中省思了奢华宴乐的富人与拉匝禄。

时光真的如溪水一般匆匆流逝不再回来，但是记忆中的一切却好像是发生在昨天仍然清晰可见历历在目，那些属于我们的欢声笑语、滴滴热泪、沸腾的心、离别的痛、无尽的归属感永远不能抹去。

纵观身边，那些去医院疗治的病人，是否会一劳永逸不再染疾？

反正朋友们都说了，这种玫瑰换了地方就不会开花，我也就不再抱什么奢望了。