世俗化的趋势很强烈，我们的时代是天主被忘记的时代，我们看不到有天主临在的前景，这里的许多人，尤其在过去的东德，从小与基督信仰没有任何关系。

他说:「我们的时代，一如过去的时代，天主被反对家庭意识形态的扩散和性道德的退化所遮蔽。天主被遮蔽与家庭危机有关，因此新福传与基督徒家庭密不可分。」

一天、两天过去，我开始发觉翻阅“信德”成为我每天的“必修课”，我的思路开始拓展，一些比较感人的事情总是在我的思想中回旋，渐渐进入我的信仰反思中。

这是一段动人的讯息，他从过去，真福教宗若望保禄二世1998年访问古巴谈到现在，最后一次会见教宗本笃十六世是今年2月在梵蒂冈举行枢密会议时。总主教说，在那次机会上，教宗亲切的对他说：我们古巴见。

主教在自己的观察和经验中说许多现代对婚姻的争执只注重成年人自己的关系和他们的欲望，过去的以孩子为中心的文化被所谓幸福之源的激进的个人主义、性自由主义所代替。我们不能以自我中心来管理我们的社会。

关于这双动人的眼睛有个传说：有一次画家从梵蒂冈出来，在门口廊柱下见到一位抱着婴儿的少女，酷似他的心上人芙纳蕾娜，他满怀激情地拾起一块木炭，想把这动人的瞬间永驻在画布上，他环顾四周，见到旁边有一只朝天的空桶，画家没加考虑，就跑过去把桶翻过来

根据普查报告，在过去三十年，福音派基督徒占总人口比例从百分之六升至百分之廿二，在各大宗教派别中增长最快。他们的信徒最集中的地方是西北部朗多尼亚州，人口比例达百分之卅四。　　相反，天主教会则持续衰退。

一位学员告诉“信德”说，在学习中，我对天主教会的圣乐有了新的认识和领会，跟大家一样，过去一直以为圣乐在弥撒只不过是辅助品，是一项不可或缺的工作和任务。通过学习发现，原来圣乐更是让人轻松欣慰的祈祷！

过去三年里，青牧会每年举办三届学校牧民工作者聚会活动，是在在每个学年，学校会举办不同的礼仪﹑庆典及敬礼，旨在让学生能透过不同的仪式去感受和经验天主教信仰。

教宗认为，基督所勾画的景像并不是要引起焦虑，而是打消人的疑虑，使人意识到：一切都要过去，但是天主的圣言不会缄默，我们每个人在它面前都要为自己的言行负责。这是末日时唯一重要的事情。