所以，耶稣是在听法律和先知讨论他的死亡与复活的事。耶稣在和天父亲密交谈时，既不离开历史，也不避谈他来到世界的使命，即使他知道要获得光荣，必先经过十字架。

原来爱德就是全德的联系，也就是法律的圆满。统御着各种成圣的方法，赋予生气，并导向目的，所以爱天主、爱人便是分辨基督徒的标记。　　

尽管国家已有很多支持妇女的法律，她们仍是「穷人中的穷人，也是工作过度最严重、处境最不幸，以及最常被剥夺继承权的一群」。它指出，涉及嫁妆的凶杀案、虐待儿童及人口贩卖等妇女为受害者的罪案亦有增加。

然而通告强调：“尊重宗教自由和促进宗教自由不应该使我们对真理和圣善感到无所谓或无可无不可…再说，宗教自由固然是一种权利，但不幸的是这种权利在世界某些地方尚未受到法律的承认，而且在某些地方根本没有受到实际的尊重

也许他们是遵守法律的人们，他们行慈善、按时守斋和祈祷。但事实上，基督已经行了不同的奇迹（参阅若2:1-11；4:43-54；5：1-9；6:1-25）。为何所有这一切都无益于帮助他们认识他是默西亚呢？

当天的第一篇读经选自《宗徒大事录》，宗徒们於公元49年召开耶路撒冷会议，决定了皈依基督的外邦人不必按照梅瑟法律的要求行割损礼（宗十五22-31）。

教宗解释，一方面“强调了内行专业人士在纪律部门领域临在的重要性，确保谨慎而严格地执行现行教会法规，尤其在处理圣职人员侵犯儿童的案件上，同时推动为主教和法律工作者举办教会法培训活动”。

她积极地与当地执法部门合作，以便逮捕人贩子，并确保他们受到法律的制裁。她的努力近来已拯救了数名儿童和未成年人，那些孩子曾被人贩子在国内四处贩卖。

所以耶稣说：我来不是为废除法律，而是完善法律。耶稣都无权废除，何况是人类！在这里，是天主主动和人类缔结盟约。天主提出的条规，对所有人类都是极有益处的，所以用不着和人类商量。

任何一位犹太人，若不遵守安息日，就违背了梅瑟的法律。但是，跟随基督的犹太人开始和外邦的基督徒一起在安息日之外的日子聚会。他们相信基督在一周的第一天从死里复活，就以这日取代安息日。