为此，牧人也要懂得谴责那伤害你生命的事。教宗说，很多时候，我们失去了这种谴责的能力，我们想用好好先生的态度带领羊群前行，这不仅是天真，更是伤害。这好好先生的妥协是为了吸引信徒的赞赏，让他们随心所欲。

我们蒙召去爱及服事这个处在矛盾中的世界，这要求教会在使徒工作的各领域加强协作。同道偕行正是天主期待第3千年代的教会行走的旅程。

教宗在手谕中指出，教会拥有现世财产是为达到其特定目的，即钦崇天主、支持圣职人员、使徒和爱德工作，尤其服事穷人。因此，教会感到应对这项工作负起最大责任，好使经济资源的管理工作常能为上述目的效劳。

最后，教宗邀请智利神长们继续建设一个先知性的教会，懂得以重要之务为核心，即在饥饿、服刑、迁徙和受到侵犯的人身上服事上主。

为此，圣文生大家庭成员忠于天主圣言，并深受百年神恩的启发，蒙召在穷人身上服事天主。他们渴望透过圣母的巡游提醒众人，即使在今天，童贞圣母玛利亚依然邀请我们伫立于祭台前。

带上一大包不知他们喜不喜欢的婴儿服和襁褓，我这个不算老的准外婆在先生的送行下，兴冲冲提前8天登上飞往意国的航班。婴儿如期出生，这是个漂亮的中意混血儿。

这是一件难以做到的事，因为人们越来越被“事物的繁杂”所占据。“当今的消费主义也表现在口头上：多少废话、多少时间浪费在争论和指控上，多少伤害人的怒吼，不注意自己的言语。静默则帮助我们守护记忆。

坎塔拉梅萨神父说，两者之间的区别令基督信仰得以与其他宗教不同。新的法律是新的生命，是经由基督的死亡与复活而来的恩宠。

十字架前瞻圣体，创伤五处血流红。高风有志临尘世，亮节无休救苦穷。一片爱心温肺腑，诸般善念启襟胸。纵情喜把圣歌唱，三德煌煌朗五中。（三德：即信、望、爱三德。）

一群野生大象近日在孟加拉基督徒部落村庄肆虐，毁坏泥屋，掠夺储粮，迫使当地居民逃命。迈门辛教区方济各·阿·戈梅斯（ＦｒａｎｃｉｓＡ．Ｇｏｍｅｓ）主教及随员五月九日探访巴罗