黄修女强调，“借助万圣节的商业宣传愈来愈常见，当中带出负面的思想，信徒家长有责任带出教会传统，让下一代学习圣人芳表”。

并让天主的话挑战你们的思想，直到改变你们的生命。”比预定的时间晚了些，教宗本笃十六世约于晚间8点20分抵达圣保禄教堂，教堂几世纪来耸立在岩洞上。

可以说，若瑟·拉青格-本笃十六世梵蒂冈基金会是基于能够把天主作为反思中心的思想家和学者的迫切需要而诞生的，是在新传播福音的方向上行走。

这个以斋戒、思考和祷告为主的一周，萨科主教让我们时刻牢记斗争的重要性，与思想贫瘠和灵性匮乏作斗争。这些问题存在于不少体系当中，尤其是那些被社会媒体大肆渲染，并加以扭曲的消息。

但中国的宗教在发展中有其特殊性，例如：在历史上从未出现过全国性的政教合一政权；宗教文化大多与中国传统思想文化兼容；既支持马克思主义科学观，也尊重宗教信仰自由。　　

所有这些问题都需要一个共同的重大解决方案，即我们必须进行‘生态皈依’，这是圣若望保禄二世的要求，也是教宗方济各在《愿祢受赞颂》通谕中所发挥的思想。”

教宗警惕大家，不可有损害他人民族特性的殖民思想意识形态，否则会过于试图从理性上来了解，却不接纳他人。教宗说，我们把现实情况变成为一些“范畴”或“主义”，这令我们在接触一个民族的方式上有了成见。

美中不足的是，「日本社会的思想跟基督信仰的截然不同，因此在日本社会中难以真正活出基督的福音」。比方说，就尊重生命的议题而言，日本的自杀率居高不下。

“所有的生活方式都是相互关联的，我们的健康依赖于天主创造并委托与我们的生态系统”教宗说：“对滥用我们共同家园最好的解药是默观”，如果没有默观，“就很容易沦为不平衡和绝对人类中心主义的牺牲品，这种思想过度重视我们人类的角色

他用科学理论来捍卫他的思想，证实信仰与科学相辅相成，没有冲突。他始终捍卫“医学应为人的健康和生命服务”的信念，并因此被一些科学界人士离弃，拨给他的研究经费也被取消。