据宋神父介绍，举办这次晚会的意义在于藉此机会宣扬耶稣基督的爱，吸引更多的青年教友加入到我们这个爱的大家庭当中，使每一个来到这里的人都能更清楚地认识这位为救赎我们而牺牲的主耶稣基督，去更好的信靠主。

来自陕西、甘肃、宁夏、山西、天津、内蒙古、深圳等地的50多家朝圣团近5000名教内外朋友，在圣地共同沾恩了耶稣用生命和鲜血为人类重获新生而光荣十字架的救赎恩典。

就如耶稣的贫困为我们每个人成了救赎的恩典，成为富有的一样…。在今天的弥撒中，要记得我们的仇人，想到那些不爱我们的人，为他们奉献弥撒该是多么美好：耶稣为他们，为那些不爱我们的人奉献牺牲。

「一旦把基督救赎的福音从欧洲的文明和文化中连根拔起，就无法建造一个坚固又合乎人性的社会。这样的社会建立在伦理道德观之上，建立在维护民族间正义与和平的家庭之上。一个没有天主的文化，会带人走向绝望与死亡。

1816年，年仅17岁的里昂少女保林·玛利耶·雅利科和在她父亲的工厂里做工的青年们一起，创立了名为“救赎”的灵修生活协会。两年后，这个小组开始积极为传教事业祈祷，并开展传教宣传活动。

天主教英国曼彻斯特教区主教尼盖尔·麦库洛认为，民众对上帝信仰的深浅有别，基督教义的神，以耶稣的人类形象降临，为救赎人类罪孽而死，如此信仰自然令人联想到死后有来世，届时再也没有死亡和痛苦。

又指向第二幅说：“又是以他自己的圣死，来救赎我们、补赎我们的罪的恩主。”再指向第三幅：“还是将来我们死后，审判我们功过是非的天主……，她就那么一遍又一遍地为我解释着，直到我全部懂透为止。”

能选择华丽的王宫，他却选择了寒冷的山洞；他能选择荣耀的贵族，却选择了贫穷的百姓；他有能力行神迹叫别人赞叹，却默默隐藏了三十年；他能使敌对他的人立刻丧亡，却选择用平和的教导去说服；他能生活到世界穷尽不死，却选择为救赎人类甘心牺牲性命

事实上，玛利亚的始胎无染原罪乃是基督所完成的救赎的初果，也是他战胜罪恶的证明。玛利亚邀请伯尔纳德喝的那泉清水，令我们想起基督的神的威能，这个神完全恢复了人的健康，并赐给人永远的生命”。

主教劝勉年轻的神父们效法耶稣基督，走近那些贫苦的、患难的、有缺点的人，使他们都能藉着神父的言行感化成为主基督救赎的人。