基督教之更好的、真正的本质，基督教之清除掸其神学上的因素和矛盾以后的本质却正就是起源于心，起源于对于善行，对于为人类而生死的那种内心的渴望，起源于愿望一切人都幸福，不遗弃任何一个即使是最堕落、最下流的人的那种慈善行为之属神的意向

饶家驹1914年到中国，23年里一直致力于中国的慈善救济事业。“一·二八”淞沪抗战时，他冒险出入战区，救护伤兵、难民，在闸北被飞弹击伤，被锯去右臂，从此成了“独臂神父”。

浙江温州教区的麻显士神父讲：“在四旬期快要来临时，我们教会也应该多开展些慈善募捐方面的活动，我们希望和进德公益合作，献爱心，帮助灾民渡过难关。”

水灾平息后，200名孤儿无人认领，徐世昌总统便与前清皇室内务府商量，将皇家静宜园拨给熊希龄和英敛之，营建慈善学校。

昝益谦神父为大家献唱佛教慈善基金会会长释常辉师傅一行五位僧俗也来到了晚会现场并为奉献爱心，这是他们第二次参与进德公益圣诞公益晚会。

有一个我喜欢的、问别人的问题：“你是行慈善的吗？”——“是的，神父。确实是的！”——“告诉我，当你行慈善时，你会握住穷苦人的手，还是甩掉它，而看另一面啊？你看遭受痛苦人的眼吗？”我们要想想这个。

声明最后说：“在这痛苦的时刻，圣父教宗也呼吁爱德慈善组织帮助所有受到这无情的战乱所打击的人民”。

他所推动的是爱的革命，这个爱不以人的资源为最后依据，而是天主的恩赐，这个恩赐唯有毫无保留地依赖天主的慈善才能获得。这就是福音的新意，它改变世界，却不制造任何噪音。

难民原籍地的教会可以通过派遣掌握地语言的牧灵人员以示关怀，并就慈善话题与接待他们到来的各个教会团体进行对话。在时代征兆中，特别值得引起注意的还有外国留学生现象。

他们母国的教会将藉派遣有同样语言、文化的牧灵人员表达教会对他们的关怀，并与在地迎接他们的各特定教会做慈善对话。　　在今日的「时代征兆」光照下，外籍学生的现象特别值得注意。