作为入教的信友来说，显然都有机会接触到代父母这份神圣的职责，他们是代子们初信之时的拐杖，也是日后同升天国时互相的搀扶者。《天主教法典》第872—874条明确了代父母之职责及承受的资格。

若社会不再以团结互助和公益的原则为基础，我们就会看到在摩天大厦、宏伟旅店和奢华商业中心附近，与这些财富的象征并存的极度贫穷者，这种现象令人感到羞耻。

教宗接着说：“今天，欧瑟亚的呼吁是要求我们皈依的再次邀请，‘你们应该播种正义，才可收割仁爱的果实；你们应该开垦荒地，因为现在是寻求上主的时候，直到祂来给你们降下正义’（参阅：欧十12）。”

开端祷词依撒意亚先知预言（22，22），天主将把达味的钥匙交给祂特选的一位仆人（国王），新约中指出这位掌握达味的钥匙者即是基督（参阅默1，18；3，17）。掌握钥匙象征握有大权能。

立遗嘱者，系包头教区巴拉盖天主堂圣母圣心婢女会陈天福修女。1922年5月，陈天福出生于天津市教外家庭，自幼与母亲相依为命，苦难与不幸伴她长大。

我不记得妈妈死时我是否流过眼泪，可当那些好心人说咳，这么小就死了娘，今后可怎么办呢？宁可死掉做官的爸，也不要死掉讨饭的妈啊！

这个阶段相当长，最好有位热心且对教会教理有相当认识的教友陪伴慕道者，随时帮助慕道者，将来领洗时，可做慕道者的代父或代母。3、净化光照期：进一步坚定信仰，准备领受洗礼。

那时磴口县归宁夏所管辖。同时，费达德（GodfriedFredrix）被任命为宁夏代牧区主教，并于1922年7月到达宁夏城，宁夏教区正式运转。现今的宁夏教区与历史上的宁夏教区有着很大的差别。

上古帝王，未尝不以钦若天命、简在帝心者为致治垂世之宗。即历代师儒亦各以‘畏天命’之语。淳淳然相告诫也。且日：‘天者理也，帝者以主宰而言也。

得人心者得天下，这是亘古不变的规律。有些心术不正的人虽然靠着小聪明得势于一时，但绝不会天长日久，险恶用心终会被人识破。