德国主教们所要访问的地方则有纳匝肋、耶路撒冷和白冷，他们并将就近了解圣地许多教会机构的活动情形，例如，纳匝肋的教会学校、白冷天主教大学和明爱机构的医院的工作。

教宗的要理讲授继续以家庭为主题，配合即将来临的圣诞节，这一天他谈了纳匝肋圣家。天主选择了一个家庭教宗指出，天主选择在一个人类家庭中降生。

1307年，教宗格肋孟第五世任命孟高维诺为北京总主教，管理全国7位主教，3万教友。北京（大都）、甘州、宁夏、杭州、西安等地设立了主教驻节堂。

当天取自耶肋米亚先知书的读经一记述说：凡信赖世人，信赖自己的人，必像一株在旷野中的柽柳，由于干旱，不结果实，最终死亡。凡信赖上主的人，必像一株栽在水边的树木，即使在干旱时期，仍不断结实。

晚七点，神父在圣堂院内祝圣火焰和蜡烛，随后神父手持复活蜡烛缓缓步入圣堂将基督之光传递给众教友，随着《光荣颂》唱响，圣堂内灯光齐明，掩盖圣像的幕布撤去，大家齐唱阿肋路亚，欢庆救主复活。

圣若望福音说得好：教会从耶稣被刺透的肋旁中诞生，圣洗的水和圣体的血，昨天和今日，从那里不断地流出。　　可见，耶路撒冷和罗马是基督信仰的两个轴心，或至少是两个端点，围绕它们运转的是信众和诸圣的奥妙领域。

随着朱主教一声让光明充满这座圣殿，刹时，所有的灯光开启了，圣殿内光明一片，阿肋路亚的欢呼声随之响起。

　　6月24日星期天，正逢洗者圣若翰诞生纪念，教宗本笃十六世在三钟经祈祷活动中谈到本周二（6月26日）将前往义大利北部艾米利亚――罗马涅地区，慰问上个月受到强烈地震重袭的灾民。

我愿意在此重复耶肋米亚先知的话说：‘诚然，我知道我对你们所怀的计划──上主的断语──是和平而不是灾祸的计划，令你们有前途，有希望’（耶二十九11）。

在祝圣圣火仪式上，各堂举行了蜡烛游行，大家排着整齐的队伍紧随神父，走进圣殿，人们陆续点燃手中的蜡烛，大家怀着万分喜悦的心情高唱阿肋路亚！热烈庆祝主基督的复活。