有了圣秩制度之后，这项职务就交托给了修生们，后来又成为小品的一种，也就是正式任命的辅祭（Acolyte）。

梵蒂冈于七月廿七日公布，教宗本笃十六世任命方济各·古斯蒂洛（FrancisGustilo）神父和另外八位新成员加入该宗座委员会。该委员会由卅人组成，是信理部顾问，任期五年。

他在司铎期间就显示出对穷人的关怀，每天去看望贫民窟，被任命主教之后依然不改初心。

1984年新乡刘仁平神父任命我奶奶为堂口女会长，在家境一向贫困的情况下，她省吃俭用、东拼西凑、买下了原生产队仅存的七间土房仓库，做为临时的简陋祈祷所，为堂口教友恭敬天主、公共祈祷提供了地方，因当时正值若瑟月

教宗在讲道中特别纪念他，说天主在他在发表任命前一刻，召回这位主教回到天主身边，为送给他更好的荣冠，就是在基督内永恒的光荣。

若无司铎在场，而领圣事者又众多，主祭可邀请非常务（特派）送圣体员协助，包括正式任命的辅祭员，或其他按指定仪式委任的信友[97]。需要时，主祭可临时指派称职的信友协助[98]。

仿佛耶稣也在问我：“我的净配，你比梁志忠教友更爱我吗……”梁志忠教友每天下午3点钟在教堂的“苦路园”拜苦路，旁边是他在路上捡拾的废品梁志忠老人从不论人事非，只懂得默默无闻，慷慨奉献。

信仰上的对和错，是事实、是天理、是恒久不变的，不是人们“投票”的选择，不是权威“定夺”的命令，而是在任何环境、人事和时间下，都不会变更的标准。

1920年，罗马教廷任命文致和为代牧区宗座代牧。1921年4月，文致和在正定由其表兄武致中（Guerts）祝圣为主教。文致和于1873年10月生于荷兰，1896年入遣使会，1899年晋铎。

不要忘记这一点:当你看到基督徒改宗，将来的人作出名单……这不是基督徒。他们是貌似基督徒的教外人，但他们的心是异教徒。教会的发展不是靠劝诱改宗，而是靠吸引。