同里教堂、盛泽教堂分别由许如好和王东成神父主祭。堂区千余名教友从各个乡镇汇集到教堂里，参加这一盛大的教会活动。弥撒结束后，神父为大家送上象征吉祥、幸福的平安果。

接着，库马斯部长还谈到了雅加达政府将在印尼新首都东加里曼丹的努山塔拉建造一座新主教座堂。“我们正在为此与沙马林达总主教区总主教尤斯提纳斯·赫科苏桑托蒙席进行协调”。

为什么东蒙古主教府在辽宁朝阳？为什么宁夏主教座堂有回族风格？为什么青海天主教有近七百年历史？为什么新疆教区有多个教会之最？为什么海南天主教有近四百年历史？为什么西藏天主教的历史始于元明？

此次研修班的讲课内容主要是从社会科学角度来看宗教，人民大学的魏德东教授、中央民族大学专门研究天主教的专家游斌教授等知名学者专家授课。（本报记者对研修班的主教、神父和教友进行了专访，采访内容稍后见本网）

由乐队奏起的庆祝的乐曲吸引了全村男女老幼来到村东的会长家里，紧接着腰鼓队，秧歌队也整理好他们的行装，在悦耳的乐声中，伴随着优美的舞姿浩浩荡荡的队伍跟随着圣母像游行着整个村庄，最后队伍停止在圣母山前。

整天东奔又西走，背后总会有图谋。废寝忘食为子女，甘做儿孙老黄牛。千方百计费思虑，要给他们谋幸福。让其吃喝不发愁，诸事顺遂百无忧。让人赞其很优秀，八乡四邻都羡慕。忘了让其敬天主，想的说的皆世俗。

宣化本教区的修院暂迁至主教府东院继续办学，命名为“圣家大修院”。后于1947年转至北京“文声学院”。1954年文声学院解散，所有宣化教区的修士均回到本教区。

太仓娄东教友给老人们发送重阳糕神父说，天主造生了我们，并给了一个自然的规律要我们去通过，最终走向天主。

在方主教曾经的避难窑洞里参与弥撒下午，我们去卢东堂区方主教避难处，有一位白神父接待了我们。他为教友们介绍了方主教传道及殉道经历。方主教，韦名启升。1679年生于意大利老利亚一个贵族家庭，世代信奉天主。

在神父离开这家不久，病人的病势凶猛发作，把胃里面的东西都吐了出来。在旁伺候的仆人，把这些东西都收集到一个盒中，投入炉中的烈火中。　　第二天早晨,当妇人看火时，惊讶地发现圣体新鲜发光，仍在强火中。