门徒与他们的师傅结成一体，他们宣扬天国时不再是孤独的，而是耶稣藉他们而行动：谁接纳你们，就是接纳我；谁接纳我，就是接纳那派遣我来的（玛10:40）。

首先，由于中国政府明令禁止外国来华传教，传教士不再是中外之间的主要精神纽带。

对于家务事不再是指责旁观，而是更多的主动承担。

因此，这条道路已经不再是历史上的从Galilee到Jerusalem的一条道路，而是一条精神之路，是信仰的旅程。这条路是门徒的课堂，通过它，他们接受了耶稣对他们的培育。

黑暗中雕出了一道光线TeresaTseng摄Andrea在黑暗中雕出了一道光，他让我们看到黑暗似乎不再是黑暗，给了我们明眼人非常大的启示，灵魂之窗可能被关闭，但心灵之窗万万不可关。

在天主的临在中，我们成为弟兄姐妹，彼此能更加体谅：我们找到的不再是威胁和敌人，而是旅途的伙伴和同行的人。这是天主的梦想，是我们脱离奴役后，所来到的应许之地。

正如教宗方济各在《慈悲面容的福音》中所言：“认识天父，就是认识我们在基督内的新身份——不再是外邦人，而是家庭成员，是天父最珍贵的产业。”

[20]以上这些神学家们一直寻求的是以社会上更多人可以理解和接受的方式阐释神学和宗教，其本意是巩固基督宗教信仰，而实际的结果却是把上帝从高高在上的宇宙拉到了世界当中，教会也不再是与世隔绝的孤岛，而是与社会紧密融合在了一起

　　公元前10世纪，当中国的道教在周朝缓慢发展、印度教最古老的吠陀文献刚刚编辑成集时，这个位于中东的古城耶路撒冷，已然建成了雄伟的所罗门圣殿—自犹太教开始，耶路撒冷成为信仰的中心和最神圣的城市

教宗方济各亲吻、拥抱全身长满肿瘤的男子黎瓦在过去9个月，我们全都看到一些确实令人惊讶的情况出现，他不仅打动基督徒的心，也令其他宗教的信徒和教外人受到感染，包括那些在中东及亚洲的人。