“教会是我家，福传靠大家”，由于司竹天主堂和本村“火神庙”朋比为邻，而且每年农历三月初一前后都有来自各地的人在“火神庙”里举行祭祀庆典，多年来对信仰都是莫大的挑战。

很多青年及朝圣人士停留在耶稣受苦的地方祈祷；伯多禄背主朝圣地，是指囚禁耶稣，大司祭盖法的住宅的地方，圣伯多禄是在这里背判了主。

教宗鼓励慈悲使徒要时刻准备好展现天主的慈悲，就像随时准备好毯子来温暖那些从寒冷中进来、寻求并接受天主的慈悲和宽恕的人；要像卢德一样地慷慨，接近那些悲伤和孤单的人并施以安慰，这样天主就认出他们是祂忠实的司祭

天主圣子，我们的大司祭、永远的牺牲。天主圣子，我们的贵客、医生、主宰。天主圣子，我们灵魂的净配。天主圣子，天地和睦的中保。天主圣子，我们当行的道路。天主圣子，我们当信的真理。天主圣子，我们渴慕的生命。

B2.4从传教的角度，可如何强化公务司祭职与圣洗赋予的职务之间的关系？B2.5如何从共议性的角度革新和促进主教的牧职？

路二四19-21他们（前往厄玛乌的两位门徒）回答说：「就是有关纳匝肋人耶稣的事…我们的司祭长及首领竟解送了祂，判了祂死罪，钉祂在十字架上。我们原指望祂就是那要拯救以色列的。

1991年进入外交界，近几年来担任过驻拉脱维亚的大使和外交部一个司的司长。

他代表着教会极美好和独特的召叫，使基督临在教会内，因为他参与了基督唯一且永恒的司祭职务。司铎圣召的临在是信仰团体真实性和具有活力的可靠标记。

自幼在天主教培英公学接受教育，1927年入宣城圣心修院，1935年入上海徐汇大修院，1942年6月11日晋铎，先后在南陵、巢县、宣城、芜湖等地传教，1957年背起十字架，走完20多年极其艰苦的历程，1987年回芜湖堂行司祭职

如果以为信德高，就可以说万事有天主安排，就可以随便以酒当水，饮食起居就可以乱七八糟，我想这是奢望。天主给人智慧，懂得怎样照顾身体，达到上主给我们安排的寿命，这样才不辜负上主的恩典。