在旧约中，我们的信德之父——亚巴郎，占有一个突出的位置。天主的母亲玛利亚是信德的完美肖像，就像圣依撒伯尔所说的：那信了由上主传于她的话必要完成的，是有福的（路1：45）。

上主在埃及国训示梅瑟和亚郎说：你们要以本月为你们的正月，为你们算是一年的首月。你们应训示以色列会众，本月十日，他们每人照家族准备一只羔羊，一家一只。

　　在教宗本笃十六世抵达马德里前夕，数百名所谓的「愤怒者」在马德里市中心的太阳门举行示威活动，抗议他们猜测的世青日活动费用。

新闻发布会上，马德里总主教区总主教安冬尼奥•罗科•瓦莱拉枢机介绍说，西班牙国会宣布世青节“是所有人共同关注的事件”，并将为这一盛大活动的筹备和展开提供帮助。

从天主召叫亚巴郎、许诺他将成为一个民族之祖的那一刻开始，上主就是在一个民族中拯救我们的。为此，《希伯来书》的作者写说：‘我们应该彼此关怀’。不存在一种唯我独享的救恩。

教宗表示：‘谦逊地与天主同行’，首先是指在信德的坚定基础上行走，一如亚巴郎，对天主充满信心，把每个希望与期待都寄托在天主身上；此外，也意味着超越隔阂，超越仇恨、种族主义，以及超越所有分化与破坏整个社会的社会与宗教歧视

若望．亚巴郎（MarGregoriosYohannaIbrahim）都主教是叙利亚正教会亚勒颇大主教区的首牧，而保禄．亚齐吉（BoulosYazigi）都主教是希腊正教会亚勒颇教区的主教。　　

从天主拣选我们的先祖亚巴郎开始，祂就与自己的子民同行。这一点也能从木匠工人耶稣身上看到。　　教宗想到医院护士用自己的手一一治愈创伤的情景。

古代以色列人选择了脱离埃及的奴隶生活，去“占领上主誓许给你们的祖先亚巴郎，依撒格，雅各伯和他们后裔的地方”，可每当遇到困难，以色列人便满腹怨言：“不要扰乱我们，我们甘愿服侍埃及人，服侍埃及人比死在旷野还好呀

例如：离开故土前往未知地的亚巴郎，承行天主圣意的梅瑟，自觉唇舌不洁的依撒意亚先知，认为自己不会说话的耶肋米亚先知。他们都应允了上主，把希望寄托於上主。