在教会传统中，这象征着圣秩圣事中的神恩传递，如今主教按手于神父候选人头上，使其分享基督的司祭职。这也是教会使徒传承的标志。问8：这一章对我们今日的教会领导与承继有何启示？

1614年耶稣会士金尼阁神父回罗马上书教宗准许在中国行中文化礼仪，1615年3月20日教宗保禄五世应金尼阁的请求，由礼仪部颁谕准许以中文举行弥撒圣祭，诵念日课，任何当地（中国）神职人员并准许翻译《圣经》

1614年耶稣会士金尼阁神父回罗马上书教宗准许在中国行中国文化礼仪，1615年3月20日教宗保禄五世应金尼阁的请求，由礼仪部颁谕准许以中文举行弥撒圣祭，诵念日课，并准许以中文文言体裁翻译《圣经》，即（中国神父可以不用拉丁文而用中文举行圣祭念日课

晋铎、首祭、拜见主教7月31日这天，有三十多位神父从各地赶来，和廖主教一起共祭弥撒，祝圣新神父！新神父的父母走上祭台，去给新神父穿祭衣时，吕姐说：“怎么新神父的父母不哭啊？”

为此，我们每次举行弥撒当中，都会诵念我为教宗此次牧灵访问特别撰写的祈祷文，欢迎教宗来到我们当中，和我们一起举行感恩祭。问：您期望教宗此次访问为教区带来什么影响？

罗马教区辅理主教暨教区明爱会主任迪托拉（GuerinoDiTora）主教2月2日向本台表示，「教宗再次向我们谈论这份特别的关注，我称之为我们的基督徒生活今天必须呈现的特色：也就是接纳、接近的意义；我们要接近他人

阿尔温·德席尔瓦（AllwynD'Silva）是孟买总教区辅理主教。该教区率先认识到需要抵消气候变化的负面影响。

汪中璋辅理主教一九三四年生于北京一个满族公教家庭，他在香港的华南总修院接受培育，五九年在香港晋铎，六二年在罗马考获教律学博士。

在这之前巴塔总主教是安提约基亚叙利亚礼宗主教府的辅理主教。巴塔总主教获选为大马士革的总主教，负责叙利亚礼信徒的灵修事务。

同为圣言会会士的台北教区洪山川总主教主持弥撒圣祭，孙神父多年的同会好友柯博识神父（Fr.JacKuepers）证道，另有包括孙神父生前的会友、同事、学生、好友及其他各界人士近五百人参礼。