教会在每个时代都受到迫害。而且﹐历史总是难以厘清、难以理解﹐没有人能够完整地读懂它。

在其历史进程中，教会始终关怀饱受痛苦折磨煎熬的人；在穷人和受磨难的身上看到教会创始人那贫困潦倒的形象；创建了由各教区或者各修会团体管理的多种形式的医疗机构。

用骗局叫你去她们那地方讲道，说有多少多少人想进教，可惜没有神父、修士、修女给讲福音。人到了那里，就被实施″洗脑″。

也是在那个欢乐的日子，我知道了，神父形影不离的拐仗就是在一个滂沱大雨的夜晚，神父翻山越岭为教友送临终时路上滑倒的那刻留在了他的身旁。还记得神父病重时，仍坚持给教友们做弥撒。

那时，她讲她的，我全当没听见，这耳朵听，那耳朵出，有时，还真有点儿不耐烦，嫌她絮叨，说实在的，我当过兵，当过乡镇干部，受“人是猴变的”“人定胜天”等等思想的熏陶，对天主教的印象很不好，因此，她娘几个在一起念经

“那为什么你们家不传教呢？”“嗨！人家恨你都恨不过来呢，你还传什么教啊！”　　“村里人为啥要恨你们家呢？”　　“你问我我也给你说不清。”　　听他这么一说，我感到一阵愕然。

教宗说：他们眷恋这样的偶像崇拜，惊奇这些美丽之物的力量和效能，没想到它们的主宰更加美丽，因为那创造它们的是美的根源和作者。看到美丽之物却未想到它们终将没落，就是偶像崇拜。落日也有它的美。

靠着那爱我们的主，我们在这一切事上，大获全胜。那一天下午，我反复地在想，神父怎么对圣经那样的熟悉？竟给我开出了灵性生命的灵丹妙药！

圣若望保禄二世教宗於2002年3月28日任命他为波兰拉多姆教区主教，同年5月25日，当时的圣座教义部部长拉青格枢机祝圣他为主教。

陪同的教友为大家一一介绍埋葬在这里的神父，修女，特别讲述他从父辈那听说的那几位在此开教的外国神父，及在文革期间去世的神父修女。