“这本书邀请众人重新发掘禧年的美，将其视作一个深刻喜乐和更新的时光，在这期间，信众们蒙召成为全球希望的见证者和使者，藉着信德和韧性面对新的挑战”。（原载：梵蒂冈新闻网）

深圳市天主教“两会”在天主教信仰与中华优秀传统文化深度融合、探索符合时代发展要求的教会管理新模式、绿美教堂建设等方面做了大量卓有成效的工作。

教学方法明显具有美风，注意引导学生参与讨论，颇有耐心地帮助学生提问。

中东有很多不同礼仪的天主教徒，不仅有拉丁礼，还有科普特礼、叙利亚礼和亚美尼亚礼，在某些方面，这4个团体能一起构成一个更大的社团。我们看到他们高兴地围在教宗四周时，看到了伯多禄是天主教会团结的标志。

他提到乌克兰的冲突、中东局势以及出于原教旨主义在伊拉克和叙利亚蔓延的恐怖行动，指恐怖行动就是在天主身上运用丢弃文化。

由叙利亚文译成汉文。从译文来看，唐代景教《三威蒙度赞》就是天主教礼仪的《光荣颂》（《中西交通史》方豪著）。这首赞美诗在长达一千多年的中世纪（公元450-1450年）共有五十多种不同的曲式。

简报中首先提到教宗和教会分担在叙利亚的屠杀事件和意大利中北部艾米利亚地区再次发生地震所带来的痛苦。隆巴尔迪神父强调，这两个事件令教宗极为震惊。

此外，在普世祈祷意向中，我们也想到了叙利亚，想到那些因危机而仍将受苦和受苦甚深的人们；我们也想到所有受苦受难的人们。主教们呼吁社会所做的选择，应该是尊重人的选择，特别是对生命和最弱小者的尊重。

多年来，伊拉克和叙利亚一直处在这样的境况中。教宗说，当地的局势受到恐怖主义极端仇恨的严重威胁，信徒们为此流血牺牲。这种情况显然正在破坏基督徒在当地的临在。

在亚西西圣方济各大殿参加点灯仪式的人潮中，有31名亚西西明爱会照顾的难民，他们来自阿富汗、喀麦隆、尼日利亚和叙利亚。教宗对他们说：「我向你们所有难民说一句先知话：你们要抬头挺胸，主快来了。