在这两篇圣咏中﹐圣咏作者都承认自己的软弱和罪﹐渴望与天主圆满共融的最终结果。

本笃十六世在2006年3月15日开启新系列的要理讲授﹐教导「基督与教会关系的奥迹」时﹐谈到教会持续在主耶稣的光照下作省思﹐虽然教会有着人的限度与罪。

但是，正是复活为我们展现了希望，使我们充满幸福，坚信邪恶、罪和死亡必被战胜。教宗说：知道耶稣还活着的喜乐和溢满心中的希望是抑制不住的。在我们的生命中也该如此。让我们体验到做基督信徒的喜乐吧！

还解释了公、私审判，天堂、炼狱、诸圣相通功，提醒大家在世要修德立功、积福于天、善用天主的恩宠、在天主的恩宠和友谊中死亡及完全炼净灵魂上的罪污后，才与基督天堂上生活在一起，享受永生永福、享受天父自创世以来预备的国度

你的罪已经赦免了！”。我想我们必须尽一切可能给告解圣事恢复这它的巴斯卦意义。

羊毛织成的领带象征着牧者的使命：效法除免世罪的天主羔羊—基督的贞洁（白花），流血（红花），敢于为自己的羊群舍身致命。圣女依搦斯深受中国教友喜爱。

然而他承认，要使他们明白罪及忏悔等抽象概念、履行领受圣事的责任，是一项「挑战」。　　这位圣母圣心会士，亦是露德残障中心的主任。他表示，教会对智障人士领受圣事没有严格限制。

答：不敢学，因为学的多了，懂得道理就多，发现自己的罪也就多，就这样马马虎虎混日子吧！评：这能是一个教友吗？太糊涂了。问：你参与堂区的义务劳动吗？答：不参与。

其次，从日常生活的思言行为上举例，为使他们了解天主十诫、圣教四规和七罪宗等的简单道理。当一切准备就绪后，就可择日（最好是主日或瞻礼）并特邀孩子的父母亲友参与。

（出13：21）他用自己的生命，用十字架上的牺牲，把自己化作“除免世罪的天主羔羊”（若1：29），成为全燔之祭。（二）蜡烛象征基督的身份和完成的救赎工程。