信德网讯2014年12月2日，邢台魏村堂区举行了祝圣新铎与执事典礼，弥撒由献县教区李连贵主教主礼。尹泽领神父，申同阳，陈博全执事毕业于吉林神哲学院，邸计星，刘增信执事毕业于河北神哲学院。

新神父的祝圣为天水教区神职队伍注入了新鲜血液；年轻修女的发愿，为教区圣家会修女阵营增添了新生力量，这是教区重新开放以来修女发愿人数最多的一次。下午召开了庆祝大会，各堂区教友表演了精彩的文艺节目。

现在我们教会的传道员非常混乱，有的传道员没组织没纪律到处乱跑，信口开河地随意讲道，常常把教区的安排或神父的规定给冲淡，甚至于推翻。河北省正定教区曾出现过一个宋良富事件。

一位新执事问及他是否可以诵念感恩经中的经文，我有点惊讶为什么他会问这话。他说，他家乡的本堂神父一定要让他读成圣体后的那一段，本该属共祭神父念的纪念与奉献经文。他不好意思反驳神父，于是他就念了。

在目前我们教会中，尤其是在不少教友老龄化问题十分严重的地方教会，这些教会的教友信仰观现在绝大部分停留在半个世纪以前的认识水平上，认为教友只要会念经祈祷，主日去堂里能办神工领圣体，只要遵守天主十诫圣教四规，

拉达里亚枢机的信函是回复戈麦斯总主教3月30日发给圣座教义部的信函，该信函知会教义部美国主教们正在起草一份文件，以回应美国新总统拜登因支持“选择自主”（pro-choice）的政策而引起的争议。

有趣的是，村里新出生的小孩也会被家长带到教堂，请神父取个“保禄”、“莫尼加”这样的教名，教名伴随他们终生，不再另取藏族名字。他们死后也是按照天主教的仪规进行土葬。

许多人感慨教友村多年发展不了新教友，追究原因，坏表样是最大的障碍，对教会贻害无穷。缺乏基本的修养。这一点大家更能感同身受。

十诫、四规、七罪宗、新七罪宗祈祷的必要、功效和方式，天主经、日课、圣月、九日敬礼、拜苦路、助佑炼灵等。梵二会议《教会宪章》关于恭敬圣母的信理，圣教会四次正式钦定恭敬圣母。

圣座国务院的通函进一步解释，新规定对担任某些重要职务的神长，如教区主教或副主教，以及在圣部工作的圣职人员无任何变更，他们将继续享有蒙席尊称；对过去已经领受上述尊称的人，也无追溯效力，他们仍继续保持这项尊称