他解释说：「微末意味着要走出自我，走出自己的成规和个人观点；意味着要超越架构，尽管明智运用架构时，架构有所成效。

这个象徵屹立不摇，而且多年来一直发挥其作用，致使德国上下重新自我省察，重建家园，找回勇气和自信」。

四位修女在这十几年的蒙召之路上，走过了精神和物质的种种困苦和考验，放下所有，牺牲自我，决志跟随主。

十字架是，而且永远是基督教会司祭职的基础与核心，只有在为主及为人而奉献自我的时候，这个职务才算完成。

活动在《不变的追求》的歌曲中开始，大家都一一介绍自己的优点和渴望，及表示，通过今天的聚会要效法圣母，改变自我，立好表样，从而使身边的人蒙受主恩。

在建造真正和平之路的共同重点中，基督信徒与佛教徒特别重视内在自由、心灵洁净、怜悯、和自我奉献。虽然基督信仰和佛教间存在着差异，但在道德方面，双方一致同意尊重生命是达到以爱与慈悲为基础的共同幸福的方法。

如果人窃取制造人的权柄，无异给人类无法避免的自我毁灭接上了爆发的引信。第二个严重的威胁是个人主义的倾向和堕胎，这是必须加以制止的。这种个人主义和堕胎行为充分显示人们眼中已无天主存在”。

第一步是使所有信徒成为更好的信徒，或使无信仰者成为更好的“人”；第二步是帮助他们跳出自我，愿意和别人一起成为更好的“人”；第三步是邀请他们加入天主教，一起为一个更美好的世界而奋斗。

只有那些能够牺牲自我利益和享受的人，才能以钱财衣物等将爱心表现出来，奉献给贫穷弱小和遭受苦难的人。还该明确，类似这种献爱心送温暖的活动，不能只在节日期间进行，而应该随时随地都关注那些需要关注的人。

乡下的教友们到都市谋生后，充斥他们耳目的不是圣善的话语，也不是善表，而是享乐第一的诱惑，面对灯红酒绿感到炫目和茫然，如何去确认自我，如何去恰当有节地过信仰生活，为他们觉得难以把握。