公教中学校门左右两联分别以“公”“教”为首字，上联“公法有情必兴社稷”，下联“教规无类乃秉渊源”，既彰显新加坡依法治国之理念，又突出华人秉持教育兴邦之传统，有很浓郁的华文文化色彩。

教宗提及他在初学时在灵修导师那里所学习的教导：“整个人生就是学习死亡的一条道路，人生教我们留下一切，能去说再见”。教宗最后总结说：“祈愿天主赐予我们众人‘学习离别’的恩宠。”

中国天主教研究室信德文化研究所谨启2015年4月26日圣召节对于新成立的教友善会和公益慈善机构等，希望教友们或者善会与机构成员等及时提醒当地堂区或教区关注入档，或者向我们提供线索及联系方式。

教区礼仪委员会主席罗国辉神父表示，前任教宗说过教会应该「用她的两个肺来呼吸」，指的是天主教西方教会与东方教会的传统，所以「我们借此机会向香港教友介绍另一个肺」。　　

这些数量之多，性质各异的会晤，见证了在一个国家和谐共存以及教会与政治当局关系良好是可能的。教宗又说：善意和彼此尊重不仅有助于对话，为缔造人与人、部族间及民族间的团结，也是基本要素。

古杰罗蒂表示，在会议中感受到温暖和彼此倾听的氛围，也可察觉东正教会与天主教会对会议主题的关注；这不仅是理论上的兴趣，而是牧灵上的关注，它以某种方式决定并指出教会日常的牧灵活动。

活动前，教区基督徒合一委员会主席梁达材神父对本报说，合一交谈须为真理作反省，亦可肯定彼此缔结的成果——普世教会与信义宗缔结成义声明。

目前，宗座传教善会与全国传教工作委员会密切合作，不断深化教宗本笃十六世访问的意义；突出教宗此行是在古巴基督信仰团体中做一名‘爱德的朝圣者’，从而使这一团体成为社会中的酵母。　　

当被问及教宗如何看待这些事件，以及这些事件是否是对教会与教宗的攻击时，贝尔托内枢机主教答复说：「蓄意的攻击在任何时代都存在，例如教宗保禄六世的时代，距今仍不算久远。

而教会在继续福传使命中，对你们寄予厚望。　　文告继续阐明：传教任务是信仰的基本方面：没有福传就没有真正的信徒。作传教士首先意味着作基督门徒，即认识了解所信的以便去宣讲。