在基督的十字架上有人的罪过、经济危机带来的不公义，以及「经济危机的严重社会后果」，诸如不稳定性、失业、金融投机、企业主自杀、腐败和高利贷。

他14岁时被这个修会收容，那是个黑暗的年代，希特勒统治欧洲的大部分地区，基督信仰在欧洲大陆似乎不再有前途。教宗推崇圣母玛利亚是极有信德的人，她给我们指出上主的道路，因此，做天主教徒就是做敬爱圣母的人。

然而，对基督信徒来说，圣保禄宗徒的话很重要，他说‘基督的爱催促着我们’（格后5,14）…每位领过洗的人，就像连接在葡萄树干上的枝条，能够与耶稣的生命合作，这项合作的内容是把天主是爱，他愿意拯救世界的喜讯传递给每个人

5点整，六合堂区神长教友在村口恭迎圣髑进村，当使者手捧圣髑走下车时，六合本堂阎神父立即迎上前去，激动地双手接过圣髑——这圣髑是圣人对他创立的传教区的眷恋，是对追随基督者的奖赏。

香港（信仰通讯社）—据本社综合报道，十一月三十日香港教区主教汤汉枢机在铜锣湾基督君王小堂主持将临期第一主日第二晚祷及献身生活年开幕式，激励教友响应本地庆祝活动、推动圣召。

随着时间的过去找到幸存者的机率就会减少。教宗除了提到致力于救援工作的人外，还要求大家一起在祈祷中团结一致。

在政治、经济和文化处在改变中的现阶段，宣讲希望与和平福音的信使也同基督一样，不断遭到迫害。

德兰学院校长苏亚雷斯(P.AnianoÁlvarez-Suárez)在典礼开始，祈求圣女大德兰帮助所有师生，以更纯洁的方式献给耶稣这意向:能更加与死亡与复活的基督结合，整个生命能成为一首感谢与赞美的诗歌

只有藉着宽恕，我们才能重新相似基督，才能同圣保禄一起说：我生活已不是我生活，而是基督在我内生活。教宗进一步表示：只有从个人的深入更新起步，才诞生出教会。之后，教宗将重点放在从这一净化得出的喜悦上。

他首先指出基督信徒在领受圣事被付上的圣油与昔日给司祭和君王涂上油有相同的意义，因此基督信徒在世界上便成为司祭子民，理应让世界看到生活的天主，为天主作证，将人引向天主。这幷非一个可以使人居功自傲的职责。