耶稣把天国比喻为一个人要远行，就把自己的仆人叫来，然后把财产托付给他们。他按照他们的才能，分别给了他们五个、两个和一个塔冷通，然后这主人就远行了。过了一些日子，主人回来了，询问这几个仆人的经营情况。

这是以圣洗之泉为起点、以天国为终点的旅程，需要透过每日具体生活中接纳福音训导而一步一步实现。

劳动是我们在一种持续创造中与天主合作的途径，加速天国的来临，推动社会正义与爱德，尊重人的个人和社会这两个幅度。

王神父在交流会上发表了热情洋溢的讲话，他说他非常高兴南充教区主教府所在地南充市教会的神父、执事、教友的到来，这种教会之间的走动能增强教友的教区归属感，没有教区就没有堂区的发展，他表示，大家的心思就是要放在如何把教会搞得更好上，只该寻求天国的事

教宗在2006年12月26日的三钟经讲话中，请洗者若翰为“所有追随他的人”转祷，让天国的正义引导世界。

是啊，我们这些做基督弟子的，不正要像他那样以各种痛苦作为天国的基石吗？基督来到这个世界，从生到死，都是在受苦。他本来不该受，但为了爱，他甘愿承担所有人的痛苦。

我要将天国的钥匙交给你：凡你在地上所束缚的，在天上也要被束缚；凡你在地上所释放的，在天上也要被释放。

虽然耶稣说过，在天国里也不娶也不嫁，但耶稣并未全面否定这份密切的关系。人在一定程度上是要对他人和周围的事物负责，尤其是对亲人和朋友等近人。

就在我们为过去的十五年感恩、知恩和谢恩的同时，我们也诚恳地邀请大家继续同我们一道，共同谋求中国教会的福传之路和发展方向，好使耶稣基督所预许给我们的天国境界，在我们神州大地上早日得以实现！　　

教宗在讲道中又回到雅各伯梯子的图像中，他解释说：“在耶稣基督内，世界与天国之间的联系是有保障的，并向所有的人开放。然而，攀登这个天梯需要承担义务、付出努力和蒙受恩宠。必须帮助那些最弱小和最脆弱的人。”