耶稣把天国比喻为一个人要远行,就把自己的仆人叫来,然后把财产托付给他们。他按照他们的才能,分别给了他们五个、两个和一个塔冷通,然后这主人就远行了。过了一些日子,主人回来了,询问这几个仆人的经营情况。
这是以圣洗之泉为起点、以天国为终点的旅程,需要透过每日具体生活中接纳福音训导而一步一步实现。
劳动是我们在一种持续创造中与天主合作的途径,加速天国的来临,推动社会正义与爱德,尊重人的个人和社会这两个幅度。
王神父在交流会上发表了热情洋溢的讲话,他说他非常高兴南充教区主教府所在地南充市教会的神父、执事、教友的到来,这种教会之间的走动能增强教友的教区归属感,没有教区就没有堂区的发展,他表示,大家的心思就是要放在如何把教会搞得更好上,只该寻求天国的事
教宗在2006年12月26日的三钟经讲话中,请洗者若翰为“所有追随他的人”转祷,让天国的正义引导世界。
是啊,我们这些做基督弟子的,不正要像他那样以各种痛苦作为天国的基石吗?基督来到这个世界,从生到死,都是在受苦。他本来不该受,但为了爱,他甘愿承担所有人的痛苦。
我要将天国的钥匙交给你:凡你在地上所束缚的,在天上也要被束缚;凡你在地上所释放的,在天上也要被释放。
虽然耶稣说过,在天国里也不娶也不嫁,但耶稣并未全面否定这份密切的关系。人在一定程度上是要对他人和周围的事物负责,尤其是对亲人和朋友等近人。
就在我们为过去的十五年感恩、知恩和谢恩的同时,我们也诚恳地邀请大家继续同我们一道,共同谋求中国教会的福传之路和发展方向,好使耶稣基督所预许给我们的天国境界,在我们神州大地上早日得以实现!
教宗在讲道中又回到雅各伯梯子的图像中,他解释说:“在耶稣基督内,世界与天国之间的联系是有保障的,并向所有的人开放。然而,攀登这个天梯需要承担义务、付出努力和蒙受恩宠。必须帮助那些最弱小和最脆弱的人。”