在创世纪的前几章，记载了了原祖的的儿子亚伯尔和加音给天主献祭，加音把田地的出产献给天主，同时亚伯尔献上自己羊群中最肥美而又首生的羊。

神师让我看约伯传，蔡修女让我看耶肋米亚先知书，我越是恳切祈求天主让我知道到底我哪里做的不好，情况越似糟糕。快到圣诞节了，到了堂里，我还是一贯地去触摸圣堂里圣母态像踩着蛇头的脚，轻叹地跟她说：妈妈！

明明可以走同城快递的物品，非要我开车去送，结果，路上到处堵车，平时四十分钟的车程，今天却走了两个小时，最气人的是：他还不告诉我准确地方，害的我一边开车一边跟小偷一样瞄着两边的建筑，唯恐错过了地方。

天主十诫可以概括为爱天主和爱近人的法律。社会和文明的秩序也是在这个基础上建立起来的，而全体公民都蒙召为此合作，无论他来自哪里，具有何种文化，信奉哪个宗教。

hellip;此次南行，如同亚巴郎蒙召离开哈兰到达客纳罕一样，使自己成了一个典型的外方人，语言、生活习惯等一系列的不适应，工作前途似乎处于渺茫之中……那时，唯一的去处就是教堂，可以信任和倾诉的朋友也唯有耶稣

从自己出发的人将会抵达哪里呢？只能回到他自己！他无法走出去，只能返回自己的原点。基督徒的生活首先是向一位慷慨的父亲表达感恩的回应。

哪里有福音，那里就有革命。福音不让我们安宁，而是推动我们前行，这就是革命。所有懂得爱的人，那些被置于历史边缘的和平缔造者则是天国的建设者。

我失望了，那一刻我从心里大喊：“天主，你在哪里？”幸好我身边有一本母亲留给我的《圣经》，尽管这只是一本简装本，里面的内容写得也很简单，但是，就是这本书给了我无限的希望和温暖。

爱因斯坦说：这个世界唯一不可理解的是它竟然是可以被理解的。必须认识到人的局限，要知道自己的边界在哪里，诸如技术的边界和欲望的边界。对于个体来说，没有了敬畏之心也必然意味着失去生活的根基、价值的底线。

弥撒结束时，我忽然发现了小姨和姨父，我和大姐忙去和他们握手，一肚子的话不知从哪里说起，我们都流下了眼泪。相视良久，还是大姐先开了口：感激吾主的召叫，我们能在主前相遇，真是莫大的荣幸！