再者，朝拜天主的人必会受到「爱的活泉」的感染，「开始以天主善待他的方式善待他人，变得更慈悲、更体谅人、更热心，克胜自己的僵硬，向他人开放」。

因此，温柔绝不能被贬低为温情主义；为克胜只顾自己、远离那玷污人的自由的自我中心，温柔是迈出的第一步。天主的温柔使我们懂得爱乃是生命的意义。我们因此了解到，自由的根基绝非是以自我为准则。

我们无须害怕承认自己需要帮助，以及无法完全满足自己的需要，因为我们单靠自己和自己的力量将无法克胜各种限度。

我们虽是初次见面却胜旧时相识，有一见如故之感。感谢天主让我们在主爱内相遇。三轮车在绿荫荫的丘陵地带乡村田间又颠簸了半小时，终于到达了他们家乡——玉田村。这是一个约有500人的村庄，风景如画，民风淳朴。

这位他雷暨农胜总教区首牧在曼谷西面三帕兰一个牧灵聚会上，向逾百名主教、神父、修女和教友参加者说：「我们真正的敌人是仇恨和愤怒。」他促请人们彼此宽恕。

1950年任北京德胜院理家。1954年被捕。1958年在黑龙江密山县凯湖农场改造。1962年获释。1966年-1968年在农场就业。1968年-1975年在本村务农。1975年-1978年再次被捕。

她最后表示，“我们不能忘记肉体和灵魂都需要获得照顾和拯救”，毫无疑问这是克胜冠状病毒的方式之一。

主教说：「为教宗方济各所说的人类整体发展高声疾呼，并为促进这发展奉献心力，远远胜过于一个祝福祈愿。这是一个转变我们社会的计划，与线性的增长模型相对立。」

宗座生命科学院主席强调，务必克胜那「把科技视为当今世界新宗教」的诱惑，同时要善用科技，重新发现科技为人服务，而非掌控人类。以算法为例，教宗亲自敦促生命科学院「以算法的伦理对抗算法的统治」。

基督徒不应为恶所胜，而应以善胜恶。（建议阅读L.A.103-104）学习宽恕：因此，基督徒应学习宽恕，而且是积极地宽恕。