这其中的秘诀就是：那五个饼和二条鱼送到了耶稣的手中，经耶稣大能的手的祝圣，而化解了这个特大的困难。从这个事迹中我体会到一条普遍的公式：特大困难的解决=小小奉献+耶稣的祝圣。

第一阶段，以感性着手，着重讲明信天主的好处，培养几位遭受患难得救、临危脱险、化殃为吉德教友发言作证，以活生生的得天主救恩的实例，证实天主为何爱我们，促使学员们心受感动，开始体验到信天主确实好，形成初出萌芽

在弥撒中，主教祝圣圣事所需的圣油：圣化圣油，坚振圣油以及傅病圣油。礼仪的由来告诉我们它们的重要性以及传统意义。尤其在罗马教会中，它有着特殊的重要性，充满了象征意义。

２０日中午，来自西安鱼化寨的新教友和望教者３０多人与围棋寨堂区福传小组欢聚一堂，进行了信仰分享交流。（活水）山西太原总堂４月１９日晚７点的望复活大礼弥撒由李建堂主教主持。

福传工作不能只是个姿态、标本，而应该让它动起来，走人性化、多元化的道路，让现代生活福音化，使更多人生活在基督爱的精神内。福传既要有创举和创新，同时又不离福传工作的宗旨。

这一个在今世按社团方式而组织的教会，在天主教内实现，那就是由伯多禄的继承人及与此继承人共融的主教们所管理的教会（十叁），虽然在此组织以外，仍有许多圣化及真理的要素存在，那都是基督的教会本有的资产，向着大公统一的方向推进

而学而知之的人对一座城市的建筑、道路、设施、交通等的地图要化一定时间去看和熟记才可对该城市有所了解点滴。但是地图是静止的，星空图是随着日期、时刻在变化着的。

求你圣化我的心灵。因为没有你，我将一无所有。你是最会慰藉我心的神，你是我衷心欢迎的嘉宾，你是我人生旅途中伴侣。

一个高度物质化的现代城市中心，突然出现了祈祷、赞美的声音，数万人的见证，和不同背景的市民夹道观礼，使到大会的『与基督同行』成为事实。巡行终点是在总堂前院。一座临时祭台设在总堂前阶。

他认为，留在县城工作，每天面对的就是打麻将、喝酒之类的事，在这里自由又清净，空闲时可以看圣书圣化自己，也可以和憨厚的农人交往，时不时地传给他们基督的福音。