（罗5：2-6）天主的爱是救赎的源头，天主的公义是救赎的根本，二者是相辅相成的；尽管神学家对救赎论的看法不一，但对于救赎本身的行动却是相同一致。

论讲说，我们比不过人家；论唱歌、比跳舞，人家电视上比我们跳得好多了，人家凭什么相信咱，我们得先把脸混熟，让人看着我们顺眼。

一个无法接纳受苦成员的社会，不能藉『同情』来分担他们的痛苦，并默默予以支持，就是一个残酷而不人道的社会」（《在希望中得救──论基督徒的希望》38）。

论年龄，他可以做我的爷爷(事实上他家早已“四世同堂”了)；论师辈，可以是我老师的老师，可是他却是那样的平易近人。　　一位九十出头的老人，依旧是那样的进取向上，心灵仍是那样年轻。

在心理动力论中，本我、自我与超我是由精神分析学家弗洛伊德之结构理论所提出的精神的三大部分。

晚上七点，由陈功鳌主教主持，王建忠神父参礼，一起举行了最后晚餐弥撒，讲道中，陈主教特别说明彼此相爱的意义，让每位信友都要拥有一颗爱的心，效法耶稣谦卑下来，并且要身体力行，活出爱的精神。

托朗枢机5月2日上午在百年堂庆的弥撒讲道中表示，「教宗方济各展现了他精神上的同在，鼓励信友们为基督信仰作更可信的见证」。

上午9：30，由李建唐荣休主教主礼，太原教区孟宁友主教、运城教区武俊维主教及近50位神父共祭，举行了隆重的感恩祭。

神父和修生们在为炼灵献祭祈祷近日（3月21日），清明节即将到来之际，我院修士们在院长韩文生神父、常务副院长师惠敏神父和总务主任郭四廷神父的带领下前往西北旺天主教北京教区陵园祭奠长眠于此的主教、神父、修女和众位信友们

「如今，婚姻制度受到文化强大影响力的攻击，信友们蒙召为圣经所教导的这个基本信仰真理和自然律作出见证，这对明智又正确的社会秩序是必不可少的。