在内容上，这部辞典的3000多个条目涉及到神学、教会历史、圣经学、宗教文学、艺术等各领域，包括古代、中世纪和近代一些重要的作者和著作，比如有印度的近代神学家Balasuriya和pieris，但关于中国只有赵紫宸

学习印度德肋撒修女的三步曲：为无神论者成为更好的无神论者，让印度教徒成为更好的印度教徒，让基督徒成为更好的基督徒。和生命的整合：成为人、好人、圣人。

由此，让我想到了去年12月26日印度洋海啸中死亡的28万余人，想到了1976年唐山大地震中死亡的24万余人。那么多鲜活的生命在顷刻化为乌有，在生与死的瞬间，让人们看到了死亡的可怕。

当年他远涉重洋饱经网霜，为福传工作辗转于印度、马六甲、斯里兰卡、新加坡、马鲁古群岛、日本等地。当到达中国广东的上川岛，“壮志未酬身先死”。

印度教徒，佛教徒都用经珠来计算他们祈祷的次数，这是一种很普遍的方法，不能说是谁专有的。

印度的德肋撒姆姆曾经说过：“当今世界不仅仅是面包的饥饿，更是缺爱的饥饿。”试想，一个心里没有爱的人，怎能拥有宝石般珍贵的感情，又怎能赠与他人“宝石”呢？

正如因着印度德肋撒姆姆献身穷人的服务，使许多穷苦的人得到主的安慰。奉献的价值何其伟大！圣保禄宗徒曾说：“主喜欢乐意奉献的人！”耶稣也说：“凡你们为我弟兄当中最小的一个所做的，就是为我做的。”

面对世界的新局势，中国和印度的兴起，福音有什么话可以说的呢？还有非洲，那里极需要关怀，福音能够说什么？

印度基督徒团体提出了这祈祷周的主题，请人们坚定地走向基督徒可见的合一，像基督内的弟兄姐妹一样超越各种不公和歧视。

教宗本笃十六世上主日（11月25日）在圣伯多禄大殿内主持基督普世君王节弥撒﹐前一天刚被擢升的6位新枢机参与共祭﹐这六位新枢机是：罗马圣保禄大殿总铎迈克尔•哈维﹔黎巴嫩马龙尼礼宗主教贝沙拉•拉伊﹔印度西罗马兰卡雷西礼大总主教图敦卡尔