日在圣安德烈/加藤（St.Andrä/Kärnten）耶稣会入初学，而后在慕尼黑附近的普拉赫攻读哲学，在因斯布鲁克攻读神学；1963年7月25日在因斯布鲁克从保禄鲁史主教手中领受铎职；1964/65年在弗洛伦萨做卒试

在教区的恢复建设尚需大量工作之际，段主教又以战略的眼光关注着另一件大事：培养神职人员。为此，他四处奔走、呼吁、请求。

有的人大喊本地化，而实际做的是反本地化。其中又分两类：一类是外国的中国化，另一类是中国的外国化。要知道，中国是礼仪之邦，中国的优良传统要保持，不要引进外国文化中的渣滓，以丑为美。

埃尔·格列柯（1541-1614）绘常忆主爱，十字架上做祭献，宝血流尽洗罪愆，使我换新颜。救主深情岂能忘？勤勉行善来报偿。凡事唯求主欢心，信望爱日进。

以前，当我还是教友的时候（要记得神父也是从教友走过来的），我对神父也有许多看法；有的除了做弥撒和行圣事之外，好像什么也做不了；有的神父还偶尔醉酒；有的神父讲道太嗦……但如今成为神父的我

圣神降临正是为了此事，为了更新我们，不断地做更新我们的工作。这造成一些人恐惧。我们可以在教会历史中看到，从那一刻起直到现在，有多少次人们害怕圣神的惊喜。天主是令人惊喜的天主。

你们为我最小兄弟姊妹中的一个所做的，就是为我做。从进入康复院的第一天起，我们始终没有忘记利玛窦志愿者的使命。正如耶稣的教导，我来是为服侍人，不是被人服侍。

到底我们的祈祷该怎样做呢？这个问题一直在我的思虑中。于是，我便带着问题采访了一些教友：问：在你的生活中常常做祈祷吗？答：我没文化，不懂什么是祈祷，也不会祈祷。问：那你念经吗？

就在洛杉矶那个有名的玫瑰岗坟场不远处建立起了北美最大的佛寺——西来寺，凡有庙会或做法事，必有车水马龙堵塞交通，吹喇叭、敲锣鼓、烧纸钱、跳大神、披麻戴孝这类独特风景。

做共融与相遇文化的仆人：教宗方济各在弥撒讲道中用这句话勉励主教、司铎、会士和修生们每日回应他们的召叫。他强调了圣召的三重意义，即蒙天主召叫、蒙召宣讲福音以及蒙召推动相遇的文化。