主显节是庆祝救主耶稣降生成人后，首次显露给外邦人的节日，关于主显节的重要性，赤足奥斯定会总会长费利希神父在接受本台采访时说:「主显节在教会的年度礼仪周期中有着特殊的地位。

人生如闪光一现，生活中再也看不到他的踪影。为亲情曾经流泪，为重逢曾抱头大哭。但悲喜所流的眼泪，都流露了生命中情感的失落。八十年的姐弟之情，生命中曾聚首几何？短暂生命的相聚，今又逢上无情的永别。

现在，什么东西都可以包装，而且包装得个个都淋漓尽致，让人眼花缭乱，心动不已，可谁知道里面是好是坏？是真是假呢？世间万物都这样，更何况人呢？

进而不断地问：人啊，你在寻找什么福呢？集五福中，缺少了一个只属于人的福，那就是超越物质享受的真福，一个与神有关的福。停留在这个世界的物质享受，会让人迷失生命的方向，无法活出生为人的最终意义。

此外，教宗还将探访服刑患者，并与监狱第八区的一些服刑人进行会晤。这是教宗任职5年来第4次在监狱施行濯足礼。

艺术在为主作见证方面仅次于生命，因为它不需要通过许多语言和思想就能让人认识信仰，因为它与信仰有相同的路径，即美的路径。

党主教在讲道中说到：教宗方济各的通谕《愿祢受赞颂》，圣方济各的《和平祷词》，都讲到了和平与和谐，即人与大自然的和谐共处。圣人讲道初期，鸟儿动物都来听圣人讲道，圣人也有句名言：“我的天主，我的万有！”

这些问题侵犯了人的尊严，使得家庭破裂，经济发展和生活水平提升受到阻碍。教宗特别提到哥伦比亚国内冲突中的受害者与失去家园的人，还有那些被劫持的人，教宗祝愿他们早日重获自由。

在《人类生命》通谕中强调了生命的传递是在完全自由的条件下进行的，是真诚相爱的一项举动，人应该尊重自然秩序。同时也强调了对深切责任感的提倡。这是一种自由的选择，是准备好做父母的负责任的选择。　　

另一方面也看到了两类人生命最后的不同结局：“税吏和娼妓要在你们以先进入天国”（玛21:28-32）。