总主教也强调，“永恒的价值，即真理、爱、忠贞、勤奋、诚实、正直、婚姻和家庭的传统认知、生命的神圣性”如今已被道德相对主义取代，导致价值观的混乱并带来了“实用主义、个人主义、绝望和死亡文化等，而不关心人类和受造界的未来

教宗指出，在这个比喻中，耶稣并非要给予道德训导，鼓励济贫和正义，而是要展现出每个男女的命运和道路：虽然天主常会介入我们的生命，改变某些事物的状态，但是我们人人都对自己的人生负有责任。

有鉴于波兰将于10月13日周日举行选举，该国主教「强调参与投票的道德义务」，并由主教团主席加德斯基（StanisławGadecki）总主教向全体国民发表牧函。

随后，教宗盛赞日本人民“忠实地保持他们的宗教和道德价值观，并向福音讯息敞开大门”。最后，教宗表示日本在建设一个更加公正与和平的世界以及在人类与环境的和谐上，可以成为各国的领导者。

宗座生命科学院告诫道，政治决策不能光是以科学数据为基础，还要考虑伦理和道德方面的议题。举例来说，医疗照护的决策必须谨慎为之，竭尽所能按照患者的需求来给予治疗。

圣座代表接著表示，“不可否认的，腐败是社会结构中最严重的弊端之一，从道德和经济角度来看，它都会带来严重损害。

这道引起全世界关注的《通谕》谈到普世友爱、移民、社会正义、以道德为主导的新国际关系，以及团结互助并关注穷人需求的经济，这些议题得到积极的反应。

总主教接着说：“当基督信仰变成一种习俗，一种道德法规或社会性礼仪时，它很快便会失去生命力，今天的人也很快会对它不感兴趣，尤其对那些寻找疫情后的希望、在种族争斗后寻找真正公义，以及寻找更美好更安全的未来的人来说更是如此

答：教会支持做出有关决定的道德权威，我们支持一切维护人和人性尊严的行动。至于大自然，我们必须重申，大自然是天主所造的，为了给人类运用。天主把大自然交给人类来开拓发展。

这也迎合大众需求、愿望，平安意愿迫在眉睫：社会矛盾频频棘手，交通事故屡屡发生，企业重效益轻安全，安全事故时有发生；家庭矛盾日渐突出，道德底线已经穿破，和谐、平安已经成为人们现实生活的奢望。