北京北堂也称西什库教堂，是北京目前最大的天主教堂。北堂曾经是多位主教的座堂，历史悠久，影响广泛，在海内外都享有很高的知名度。

2004年重建新堂，2005年9月30日竣工。沙坨子教友大都是农民，靠开山种地为生。当地教友缺少经济来源，建堂所需的30万元对于这样一个小山村而言，不啻于天文数字。

避静期间，司铎团体特别举行了两次明供圣体，在明供圣体中，司铎们把服务的堂区奉托于至圣耶稣；主教也特别祈求吾主耶稣看顾苏州教区，使司铎团体更好地为他的子民服务。　　

2005年清明时节回家扫墓时,他的弟弟妹妹开始给他做工作,让他到堂里去看看,老崔也不吭气。有一天，他的妹妹和妹夫来串门，给他带来一些《信德》等教会报刊和圣书让他看。

说实在的，我们堂口正面临着信仰危机，堂里没有青年人，圣经从2006年才推广，教友才知道天主教也有圣经，有了圣经也没有人教，还是等于没有。

耶稣在旷野受魔鬼试探后，圣路加认为，魔鬼只是离开一段时间，在耶稣的一生中，魔鬼不断地返回来，当耶稣经受考验时，被设置陷阱时，受难时，直至死在十字架上。

圣堂中所供放的显灵的圣母圣像，根据传统的说法，是圣使路加所绘。教宗说，在教会中，在各种的恩典和神恩中，我们必须通过信德中的共融找到赞颂天主与兄弟友爱的新和弦。

如此一来，圣史路加便以福音在世界的旅程结束了他的叙述，扼要说明“天主圣言的活力”。

但是，根据圣史路加记载，当时门徒们都昏昏欲睡。他们一醒，就看见耶稣的光耀（参阅:路九32）。教宗指出，同样是这三位门徒，他们在橄榄山园也睡着了，即便耶稣曾要求他们“与祂一起醒寤”。

圣史路加在这个主日给我们呈现于纳匝肋会堂中的耶稣。纳匝肋是祂曾受教养的地方。